“叔本华”可以造什么句，叔本华造句

读叔本华的书，我们不能囫囵吞枣，要含英咀华。

人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。叔本华

每个人都被幽禁在自己的意识里。叔本华

理*也应该称为预言，因为，理*向我们展示未来。叔本华

谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。叔本华

人生一生当中的前四十年写的是本文，在往后的三十年则不断地在本文中加添注释。叔本华

青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。叔本华 

所有的满足——通常所谓的幸福，实际上往往是消极*的东西，而非积极*的。叔本华

您的祖先和牛顿、叔本华不同的地方是他认为时间没有同一*和绝对*。

在这样一个充满缺陷的世界里，如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，无需苛责别人，人*本就复杂奇怪。叔本华

人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。叔本华 

与善比较起来，恶更具有积极的意义，恶的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻，这样，在他那里，痛苦成了人生的积极因素。叔本华

无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。叔本华

一个人的面孔通常会比他的舌头说出更多有趣的事，因为面孔是他所说一切的概要，是他思想和志向的缩写，舌头只能表达一个人的思想，而面孔却能表达他的本*。叔本华

一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由*思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。叔本华

思想的平静，灵魂深处的安宁以及身体的健康，所有这一切世间能给予的最大幸福，只有在独居中才能获得，而这种平静和安宁作为一种持恒的心境，惟有身处绝对幽静之处方可达到。叔本华

读叔本华的书,我们不能囫囵吞枣,要含英咀华。

死亡是给予哲学灵感的守护神和它的美神。叔本华

礼貌是一枚假*，舍不得花它表明智力的贫乏。叔本华

生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。叔本华 

宗白华吸收叔本华、柏格森的生命哲学和歌德的泛神论 ,与*传统哲学思想加以融合 ,认为宇宙是无尽的生命 ,美就在生命。

年轻时的喜悦和活泼有一部分是出于这个事实，我们正在攀爬山命之山，没有看见死亡躺在另一侧的山脚。叔本华 

他将这种态度命名为“爱命运(amor fati)”(具有讽刺意味的是，正是尼采自己过着、并实践着，叔本华和瓦格纳所谓的那种“放弃意志”的禁欲主义式生活！)

深刻的哲学必然渗透着常人所认为的悲观意味，因为“天地不仁，以百姓为刍*”，它并不以人们的意志为转移。常人只是一厢情愿、出于个人喜好而主观地粉饰、美化生活及其目的。叔本华

只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。叔本华

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。叔本华 

尼采认为“强力意志”是最基本的人类驱动力，和叔本华不同他认为这种强力意志是一个创造*的力量，并且人类将会进步到一个新的存在水平。

一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。叔本华

庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。叔本华 

通常“骄傲”总是受到指责，可是我想只有自己没有足以自傲之物的人才会贬损“骄傲”这种品德。叔本华

世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。叔本华

艺术是人生的*剂。叔本华