“春秋左氏传”可以造什么句，春秋左氏传造句

以生成之先後论魂魄者:《春秋左氏传》云:人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。

官事小阕,辄玩习书传,春秋左氏传尤简练精微,吾数以咨问传中诸疑,皆有师说,意思甚密。

《春秋左氏传》中记载了一个有名的故事，“*有适伊川，见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎？其礼先亡矣。’”只是因为见了一人像胡人一样披发，就能联想到这块地方要沦亡于胡人，这种神经过敏症一直被历代贤达当作知几察微的模范。到了东汉，灵帝好“胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞”，也被预言家看作后来董卓乱朝，带来的兵士中有不少胡人的预兆。

官事小阕，辄玩习书传，春秋左氏传尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师说，意思甚密。

《春秋左氏传音》三卷魏中散大夫嵇康撰。

之类记载,所以,不能仅视为战国时游说之士的策谋和游说之辞的汇编,它还是一部上接《春秋左氏传》,下接陆贾《楚汉春秋》的战国杂史。