“走向死亡”可以造什么句，走向死亡造句
就算是即将死亡，我也是走向死亡，而不是爬向死亡。
它能让人毫发无伤，却能让人带着痛苦走向死亡。
在对话的结尾处，他饮下毒芹汁，走向死亡。
爱情是爱情，婚姻归婚姻，婚姻就是爱情的坟墓。走向坟墓不是走向死亡，而是走向超脱。
我是否知道此刻我正走向死亡？每个人、每件事也正在死亡？因此能时时刻刻慈悲地对待众生？
磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。
即将走向死亡的老人，就是一座燃烧着的图书馆。金兰都
年轻人结伴走向生活，最多的是志同道合。老年人结伴走向死亡，才真正是相依为命。
人只会一步步走向死亡。就像梳齿会日益稀疏，朝日会东升，夕阳会西沉一般，人也只会步步走向死亡。这其中并没有什么特殊意义。死亡就只是以沉静的神情伫立在那里而已。
生活可以归结为一种简单的选择：不是忙于真正的生活，就是一步步地走向死亡。
但在遭遇多次包括亚历山大大帝的外敌入侵后，这座辉煌的古城终于走向死亡。
我发现，那时候，随着肉体的复活，我的灵魂已走向死亡。我已经失掉自我，变成了他人手中一件可以随意使用的工具。人的物化，无异于死亡。
在多多的身体里，那个弱智的身体里，有个人在渐渐老去，虽然他从来不曾活过；有个人成熟并最终走向死亡，这种死亡也毫无意义。
我现在并没有快要死了，我只是很正常地走向死亡，这个过程叫作“衰老”。这是一件好事，每天都有新的机会享受人生。
我无疑正走向死亡。超过常人酒量地喝酒可能是一种慢*自杀。无法拒绝传统社会的我也许只能通过死来寻求解脱。尽管如此，促使我继续生存的是对诸多死者的回忆。从青年时*始直到今天，幼时起就对死亡有着深切感受的我遇见许多人的死亡。我想尽可能地不流露感情，然而对死者们的记忆却一直鲜活地浮现在我心头。难道我只爱死者吗？
生活可以归结为一种简单的选择：不是忙于真正的生活，就是一步步地走向死亡。让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。
温度更高的海水导致珊瑚失去共生藻类进而产生白化现象，白化中的鹿角珊瑚只能慢慢走向死亡。
死亡只是穿越世界，如同朋友远渡重洋。他们仍活在彼此的心中。因为他们必须存在，那份爱与生活无处不在。在这面神圣的镜子里，他们面对面相视，自由地交谈，坦诚而纯真。这就是朋友的安慰，尽管据说他们都要走向死亡，但他们的友谊和陪伴将因为不朽而永存。
物质是用来消费及磨耗的事物，这个名为地球的世界逐渐走向崩坏也是自然的道理，因为在最后走向死亡是最正确的存在方式，所以谁也不会去解决这个问题。对我们来说，真正的世界只存在于各自的脑髓中而已。
你知道吗我们光鲜亮丽的世界，正在一步步走向死亡疾病、灾害、战争…还有无数那么多的，不为人知的危险但是请别担心因为我在你的身旁纵然城市崩溃，末日降临我也许你一个未来涅盘浴血末日重生末生.“那，至少，在我重生之前，让我先死一次吧“
天空是如此的蓝，天气是这般的好，可我们却在走向死亡。 而且我们死后，天依旧会这么晴朗。 生命珍贵却又短暂，令人窒息。 人既然固有一死，那又为何而生呢。 我想不出任何人类出生的理由，只好去探寻。那么为了留下些什么应该是大多数人能够找到的真相了吧。因为人死后所去的地方大概只剩下回忆了。
阳光下，一切都是那么的美好。 罪恶和肮脏都被掩藏在了华丽的外衣下，人们只要满足于表面的纯净洁白就够了，那会管它底下烂成什么样子。世人大多喜欢抱着对未来的美好憧憬，慢慢的走向死亡......这也是人自我延续的一种方式，要知道，没有憧憬，人是活不下去的。
梦想在生命中是非常重要的东西。为什么非常重要？因为只有梦想可以使我们温暖，只有梦想可以使我们有希望，只有梦想可以使我们保持充沛的想象力与创造力。如果一个人没有梦想，这个人过了30岁，生命就开始可悲了。因为生命过了30岁开始走下坡，一步一步走向死亡的道路。“保持梦想”就是一直到告别人世前的那一刹那都保持着向前的姿势。
一些特定条件会造成记忆的扭曲：创伤、其他“竞争*”记忆的干扰、非正常的意识状态、情绪压抑、心理阻滞。然而，即使在正常情况下，记忆也在缓慢消退，记忆的轮廓逐渐模糊，只有极少的记忆能残存下来，这就是所谓生理*遗忘。这无疑是大自然伟大力量的一种，同样的力量让整洁变得凌乱，年轻化作垂暮，生命走向死亡。
我们当中没有谁愿意降生到人世间。我们讨厌生存的残酷、无法实现的渴望、被奉为圭臬的人间不公、岐路交错的爱、父母的无知、走向死亡的现实，还有生者面对宇宙间质朴的美好事物时那种惊人的麻木。我们惧怕人类的冷硬心肠——他们个个生来就是瞎子，即使有眼睛也很少能学会洞察事物。
踩着鲜花，走向死亡。
这话听起来真像是个诱惑水手走向死亡的海妖。
耶稣作为人类来到世界，像仆人一样完成他的使命后就恭顺的走向死亡，即使是十字架上的死亡。
老是走向死亡的阶梯，但年轻也是临终一跃前长长的助跑。
因此,对于“真哲学家”来说,问题不再是怕不怕死亡,而是何以在追求死亡和走向死亡中去觅求知识、真理、美德、美、正义和哲学。
预感到自己的死亡，却优雅快乐地努力活下去的姑娘；躺在恋人怀中，一边为留在世上的恋人感到悲伤，一边一脸幸福地走向死亡的姑娘。
一个人走向死亡，却无限眷恋夕阳下的生活；两个人寻欢作乐，却毫不知道晚霞的美丽。
我无法阻挡我的心走向死亡、黑夜、流淌的鲜血."被杀王子"的幻影总是无休止地追赶我.将王子们穿着紧身衣裤暴露的装束与他们残酷的死亡结合在一起，这空想，为什么是那样的愉快？
严格说来，我正在走向死亡，但救护车上的工作人员救了我——他们把电极板按在我身上，给我电击，让我的脉搏重新动起来。
说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。
同样的时候，宋钢坐在周不游点心店里，平生第一次吃着吸管小包子。灼热的肉汁烫伤了宋钢的口腔，宋钢全然不觉，当他站起来走出点心店，向着城西的铁路走去时，李光头已经狼吞虎咽地吃完了晚餐，焦急万分地催促着林红快吃。这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余辉有多么美丽。
霍斯顿一步步爬上楼梯走向死亡，而孩子们正在上面玩。他听到震耳欲聋、肆无忌惮的笑闹声。只有无忧无虑的孩子才有办法笑得这么开心。霍斯顿步履沉重，绕着螺旋梯，一圈又一圈，一步步往上爬，老旧的鞋子重重踩在铁梯板上，脚步声在楼梯井嗡嗡回荡。
对于生人来说，消遣并不一定意味着幸福。消遣防止我们思考自身的出境。消遣让我们感到开心，并让我们在不知不觉中走向死亡。伟大的人和渺小的人都有同样的不幸，同样的痛苦，同样的*，然而，一种人处于轮子的边缘，另一种人接近轮子的中心，因而在同样一种旋转中后者所受的影响就要小一些。
生命在前进的同时，它就是在走向死亡。
每天都有太多的人染病和走向死亡，这种情况是不可接受的。
让他这样一位勇士不能跨出一步是最惨的酷刑，他快速萎谢，走向死亡。
毒毒毒，真可恶，让人走向死亡路。灭人*，罪深孽，家破人亡看真切。毒害大，如虎狼，人人喊打无处藏。拒毒品，要健康，美丽生活更阳光。
曾经，在我们小的时候我们相信这样的魔法会发生，我们能变得不同，生活不再是一切按部就班，我们不是踉踉跄跄的走向死亡。
每一个建立在欺诈之上的社会，将犯罪视作正常行为的一部分加以忍受的社会，哪怕是在一小部分特权集团之内，当试图剥夺其他团体的命运甚至生存的权利的时候，不管在何种意义上，都宣告了其自身道德的堕落，并且最终走向死亡。
在一个人与自己生活的关系中，有些东西比全世界的苦难加起来都要强大。身体的判断与心理的判断不相上下，而身体面对毁灭时会畏缩不前。我们先养成生活的习惯，然后才养成思考的习惯。在每天都催人走向死亡的竞赛中，身体保持着绝对的领先地位。简言之，这种矛盾的本质在于我所说的逃避行为，因为按照帕斯卡的说法，它既低于又高于消遣行为。逃避是始终不变的游戏。典型的逃避——对死亡的躲避，是本书的第三个主题，那就是希望。这是对自己“应得”的另一种生活的希望，或者说是对那些不是为生活本身而生活的人的欺骗，这种生活的伟大目标将超越生活，是生活的到生活，赋予生活以意义，然后背叛生活。
我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向死亡之日。马丁·路德·金
一百日出之后太阳就开始日落、出生之后人类就开始走向死亡。那么，这场与我的辩论，从你带着想要获胜的希望开始，就注定将以失败收场。
自从露米娅站到面前，吴风就知道没有逃跑的希望了，仅仅动一动脚步都显得十分困难，更别说逃跑了。 吴风苦笑中，唉，好歹来了东方幻想乡一次，还是是死在东方妹纸的手里，也不算死的太冤…… “盖亚，我死后一定记你一辈子……” 鲜红的血液从露米娅嘴角流出，可爱的容貌上充满了满足之*。 持续的疼痛和失血过多让吴风的意识越来越虚弱，走向死亡的道路，终于在整条胳膊都消失之后，吴风失去了意识，就此死亡，全书完。
不，这种感觉更像是对那些以如此巨大勇气走向死亡的男人和男孩纯粹的尊敬。
该死，路易，给我点东西啊！那里士兵们正在走向死亡！
有些东西，注定与你无缘，你在强求，最终都会离你而去。 有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终会成空。 幻想过这样的场景，但只剩幻想，牵手走向死亡，死后葬在一起的才是爱情，而不是年轻的时候所迷恋的。
