“善者”可以造什么句，善者造句
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
知善者必能行善
存善念，行善举，习善法，得善果，善者无敌。
善弈者谋势，不善者谋子
善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
来着不善,善者不来。
与人为善者，人与其善也。
善者亲之，以治吾不善;不善者亲之，以成吾善。
行善者决无一失。
镇恶者之心，扬善者之德。
11，善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
⑥择其善者而从之，其不善者而改之。
择其善者而从，其不善者改之。
来者不善，善者不来：来的不怀善意，有善意的不会来。
圣人恒无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
不战而屈人之兵，善之善者也。
取诸人以为善，是与人为善者也。
择其善而从之，其不善者而改之。
人*本恶，其善者伪。
善者昌，善者不昌，善者祖上必有余殃，殃尽必昌；恶者恶，恶者不恶，恶者祖上必有余德，德尽必恶。
用得正人，为善者毕劝；误用恶人，不善者竞进。吴兢
用得正人，为善者毕劝；误用恶人，不善者竞进。
信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。老子
为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。
赏及淫人，则善者不以赏为荣;罪及善者，则恶者不以罚为辱。
所为善者不亏心，人不弃者天难弃。
赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。
佛称在家、出家之男女，为善男子、善女人。善者，美其能信佛闻法也。
孔子说了句耐人寻味的话未若乡人之善者好之，其不善者恶之。
二百孙子兵法曾经说过，是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也，善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
大智者必谦和，大善者必宽容；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较——周国平。
优秀高尚的人都是:择其善者而从之，不善者而改之来充实自己，完善自己。
“择善而从”是从“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”中抽取概括而来的。
为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
曾听过这样一句话：大智者必谦和，大善者必宽容。
20恶人相远离，善者近相知。
迩这个完美的伪善者,让俄该如何遗忘﹟。
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
善者，忻民之善，闭民之恶。
胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
则其善者而从之，其不善者而改之。
所持善者，终变恶者。所持恶者，终变弱者。
百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
择其善者而从之，其不善而改之。
不能终善者，不遂其君。
为善者，天报之以福；为不善者，天报之以祸。王肃
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
尚德者心自清，乐善者道自远。
论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。
善良本身就是对善者最好和最纯的滋养。
孔子：三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
人贵立志，有志者事竟成；人贵存诚，精诚者金石开；人贵明理，达理者去向通；人贵行善，心善者贵人来。
有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日少。
大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。
为善者不改其度，故能有济也。
真善者有善心有善行，假善者有善心无善行。
神不罚善，罚善者，是魔。
善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。老子
有国家者，赏善而诛恶，故为善者劝，为恶者惩。
人之*恶，其善者伪也
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
官吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。
至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
善者未必贤。
择其善者而从之，其不善者而改之--孔子。
善者得其佑，恶者受其诛，则国安而众善至。
废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。善者得其佑，恶者受其诛，则国安而众善至。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。
善者，恶之极也。
吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。
善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。
三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。
不战而屈人之兵，善之善者也。孙子
