“不饮盗泉之水”可以造什么句，不饮盗泉之水造句

贫者不受嗟来之食,廉者不饮盗泉之水。

60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。

志士不饮盗泉之水，偷来的水能用的安心吗？

谦谦君子，不饮盗泉之水；儒生脱尘，不为好逸恶劳。

廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水,是不改气节的任*。

谦谦君子，不饮盗泉之水；儒生脱尘，不为贪恋淫乐之事。

难道你没听说过‘廉者不饮盗泉之水,志者不食嗟来之食’嘛!襄阳王乃是乱臣贼子,人人得而诛之。

廉者不食嗟来之食,志者不饮盗泉之水,我才不要你的施舍呢!来吧,还是给我办助学贷款吧!

一名职务犯罪服刑人员姚志方写了一幅字“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”。

古人云“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”为官者要有*守,在诱惑面前要站稳脚跟。

‘君子不饮盗泉之水，恶其名也’，用投降的名义设计捉他主将，我是断断不能的。

在记者采访时，另外一名职务犯罪服刑人员姚志方写了一幅字“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”。

我记得某人曾说过‘廉者不受嗟来之食，志者不饮盗泉之水！’现在，怎么拿着这些东西，送人呢！我没有看错吧！

圣人说渴死不饮盗泉之水，不过那是至圣至贤之人的品德标准，古人尚且难以做到，何况胡国华这样的庸人呢？以前听说在房中吸烟，时间久了屋内的苍蝇老鼠也会上瘾，此言非虚。

乐羊尝行路，得遗金，取之以归。其妻唾之曰：‘志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。此金不知来历，奈何取之，以污素行乎？’乐羊感妻之言，乃抛金于野，别其妻而出，游学于鲁、卫。过一年来归，其妻方织机，问夫：‘所学成否？’乐羊曰：‘尚未也。”妻取*断其机丝。乐羊惊问其故。妻曰：‘学成而后可行，犹帛成而后可服。今子学尚未成，中道而归，何异于此机之断乎？’乐羊感悟，复往就学，七年不返。

“志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”。

士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食’但眼。

廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水，是不改气节的任*。

做人要有骨气,志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。

“志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故，已经流传数千年，个中大义宏理不言而喻【】。

‘君子不饮盗泉之水,恶其名也’,用投降的名义设计捉他主将,我是断断不能的。

我记得某人曾说过‘廉者不受嗟来之食,志者不饮盗泉之水!’现在,怎么拿着这些东西,送人呢!我没有看错吧!

有一种温柔，以霸道为名于彼菩萨，于此夜叉峰回路转，柳暗花明纵我不来，子宁不嗣音？独自悲伤，一生缅怀阡陌为局，苍生为棋入门休问枯荣事如人饮水，冷暖自知心动意动，身不动兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。朕会用自己，锁你一世志士不饮盗泉之水一花一世界，一木一浮生新沐者必*冠，新浴者必振衣。一别两宽，各生欢喜

志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，何况软食乎？

须知志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，劳苦大众人格与领导们是平等的。

乐羊尝行路，得遗金，取之以归。其妻唾之曰：‘志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。此金不知来历，奈何取之，以污素行乎？’乐羊感妻之言，乃抛金于野，别其妻而出，游学于鲁、卫。

志士不饮盗泉之水,偷来的水能用的安心吗?

还有你真是个不分好歹之人,难道你没听说过‘廉者不饮盗泉之水,志者不食嗟来之食’嘛!襄阳王乃是乱臣贼子,人人得而诛之。

“志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,难过并不需要公开演出来博取同情,请不要让好心人心寒!

常言说得好：饿时吃糠甜如蜜，饱时吃蜜都不甜。人到了穷苦潦倒之时，别人就是给他一碗粥、一块饼也会感恩戴德，何况老鼠送给胡国华那么多的钱财。当然老鼠的钱也都是偷来的，圣人说渴死不饮盗泉之水，不过那是至圣至贤之人的品德标准，古人尚且难以做到，何况胡国华这样的庸人呢？以前听说在房中吸烟，时间久了屋内的苍蝇老鼠也会上瘾，此言非虚。