“神祇”可以造什么句，神祇造句

2、他们似乎不信奉你所指的神祇。

4、所以罗马人很尊重各地神祇，其他民族的神。

6、行开教化期君是，卧病神祇祷我知。

8、王神祇协德，舟梁一世，体文昭武，追变穷微。

10、我们以后会谈到，不同神祇的意义，以及高中里神话及英语课的教学。

12、财神是我国民间信仰中占有重要地位的一种神祇。

14、神祇的神圣馈赠不容遭到蔑视， 这些馈赠只能经由神祇的赐予。 任何人都无法随心所欲地获取它们。

16、神论宗教自然主义的神并不是一个超自然的神祇，而是自然宇宙中的能力或力量。

18、这场战役是漫长而罪恶的，但神祇们最终仍凯旋归来。

20、他是我心中供奉的信仰，他是我三寸灵台最高处，屹立不倒的神祇。

22、神祇的护卫被古神们安置在那里，长久以来一直为了阻挡任何人进入死亡岬而服务著。

24、“他的信徒将他视为神祇，尊他作无量萨姆大神。可他却宁愿去掉‘无量’和‘大神’而自称萨姆。他从未宣称自己是神，但他亦从未予以否认。”

26、要像是一个全心信赖神祇，既不骄纵凌人亦不甘为奴仆的人那样打发你的余生。

28、何必向神祇乞求幸福降临，要佛祖喜舍幸福的地图？幸福，原在我们的心灵。

32、在黎明之战的期间，当原初者和诸神作战跨越这个世界及存在时，神祇们降临到死亡岬试图削弱祂们的原初者对手。

34、所以好的君主必须首先做好对民有利的事，然后再去致力于祭祀神祇一类的事，即“圣王先成民而后致力于神”。

36、现在，树上站满了鸟雀。大地缓缓地叹息着，渐渐遁入黑暗。很快，黑夜将随同第一批星辰降临在世界的舞台上。白天的明亮的神祇们将返回每日一次的死亡之中；但又会有别的神祇出现，他们的脸**暗、憔悴，一定是出生于大地的心脏之中。

38、他是最早跟随黄帝参战的神祇之一，也是黄帝一方最赫赫有名的战神。 他浴血拼杀出的辉煌能让诸天神佛羞愧，他一手带出的天兵能让九黎族闻名胆寒。 然而，战争一结束，那些过去便已彻底被人遗忘。

40、祂的力量乃是源自于西非*遭到奴役，他们被迫接受基督教以获得自由，但他们却聪明地将非洲的神祇与基督教的圣人搭配在一起。

42、年轻人求助于我们老一代人过去不了解的一些神祇，已经看得出继我们之后而来的人要向哪个方向活动了。

44、年复一年，时光轮回，在这个30.1°*雨朦胧的天气里，百花缭乱，嘉世之上的神祇义斩酒泼下，季风呼啸而过神奇的打个雷霆下点蓝雨，浇灭兴欣之火，滋润霸图上的微草大草原

46、我在自己的床上辗转，流泪。他决心已定，志在必行。我清楚埃及人这个最古老的民族，在其漫长的历史中向来自视甚高。他们会嘲笑他，我想，他们会嘲笑他。然后我想到，他自己已是神祇，阿蒙神承认了他。没有Hephaestion的并列，他甚至无法忍受神格。

48、万佛山摩崖立佛龛下奉鱼飞天乃为供养天，是北魏佛教汉化过程中特有的文化现象，表现了中原文化对外来佛教神祇的改造与重塑，是地域文化和民俗信仰在石窟造像中的反映。

50、在古代马其顿，差不多和孝文帝死于同样年纪的年轻君主亚历山大大帝每征服一个地方，总是虔诚地匍匐在那里的神祇之前，这也是在寻找*事之外的统治资格。

52、所有神祇都有自己的工具，为其效力的善男信女在世间执行他们的意志。表面上，奴隶是在向上百个不同的神灵哭喊，其实那是同一个神，有着上百张不同的脸孔而已……而他即是这个神的工具。就在当晚，他选择了一个景况最悲惨、祈求解脱最迫切的奴隶，将他从痛苦中解放了出来

54、他说过仙代表的是自由。我在这里要加一句，仙代表的是在不伤害别人的自由的情况下无限追求于自己身心的自由。而魔则是自我，这里我觉得还不太够，魔是一种偏执的自我认识，无认是对于自己的存在还是对于某些事，他们从来都只在自己的思维圈中思索着天下间的事。而神祇，他说是代表着庇护，这是一种责任，我也是这么认为。灵则是最难定义，他说灵代表的是真我真*，所以灵也是最善变的。我们是妖灵，虽然我是山神，但是仍然不觉得我自己是神祇，我只是一只妖，是妖灵。”玄空同样看着泾河，心想，向往自由的灵，那他就是在仙灵，自我而偏执的灵，就是魔灵，有做庇护世人之心的灵，就是神灵。

56、长歌扼腕，魂归故里…… 一朝折戟，六*嗟吁。 龙骧虎步，百战百胜。 冲锋陷阵，所向披靡。 烽火连城，号角肃肃。 旌旗万里，马踏声声。 王师伐北，与子峥嵘。 *山至辱，社稷蒙羞。 北狄南下，神祇哀容。 滔滔滦水，悠悠长风。 在纷飞的大雪中，六*齐声唱哀—— 校场上，大雪纷飞，冥纸舞动。

3、神祇遍天地， 不知孰为尊。 何神顶礼拜， 能问母寒温？

7、宗社祸难，由汝安定，神祇万姓，赖汝之力也。

11、据说不是只有神才明晰连神祇也不了解魂魄脱离肉体后的居所。

15、有一次我三弟哪吒去到五行山看大圣，看管的神祇们楞是不叫进山，哪吒这小子天不怕、地不怕，动用六般兵器，只打得这些神祇们东滚西爬。

19、琳宫梵宇很多,里面供奉着奇奇怪怪的神祇,有几个菩萨是金制的。

23、年少的白衣神祇在竹林薄雾中抱琴而立，几乎就让他以为是那曾经怀念无比的神灵。

27、他利用转译的方式将取经四众妖魔精怪神祇护法等，全都赋予内丹意涵

33、至于耶稣本人到底是基督教徒们塑造的神祇，还是一个活生生的历史人物，耶稣是人还是神并不重要。

37、“后来你设法逃离了那座岛屿？”劳拉试探着问道。她的声音满怀敬意。 “我没有逃走。”马尔贡回答，“他们倒是可以逃走，但眼前的景象让他们得出了结论——这是神的意志，无神者马尔贡竟然是他们供奉的神祇之父。” “他们将你奉为首领。”斯图尔特说。 “他们将他奉为神祇，”蒂博说，“太讽刺了。无神者马尔贡成了他们的神。”

41、他们品尝食品，向有智慧的人询问有关当地的神祇和历史的事情，怀着敬畏的心情端坐在新近发现的河流的岸边。

45、当那位固执的神祇带着他的礼物向我追来我的恐惧鼓励了他所以他跑得更快穿过湿草地，一如既往，赞美我。我看到赞美中的捕获；冒着他的琴声，我祈求大海里的父亲救救我。当那位神祇到达时，我已经消失，永远地变成了一棵树。读者啊，同情阿波罗吧：在水边，我逃脱了他，我呼唤了我那看不见的父亲——正如我在那位神祇的双臂中变得僵硬，关于他那无处不在的爱我的父亲不曾从水中流露任何表示。——《神话片断》

49、长生晷以三生之石，封西方白山  未老已衰之石山河锥以山河之精，封北方黑水  未冷已冻之水功德笔以善恶之源，封东方碧顷  未生已死之身镇魂灯以神祇之魂，封南方大火  未灼已化之魂

53、“这是被遗忘的诸神，他们已经逝去。关于他们的传说故事只能在干涸的历史长河中找到。他们离开了，永远地离开了。但他们的名字和形象还留在我们中间。”那个声音再度响起，仿佛在课堂上讲课一般解说道：“这是已经从记忆中消失的诸神，连他们的名字也早已被人们遗忘。曾经崇拜他们的人与他们的神祇一样被遗忘了。他们的图腾早已破碎失落，他们的最后一任祭司没来得及将秘密传留下去就已死亡。 ”“神祇也会死亡。当他们真正死去时，没有人会哀悼、纪念他们。观念比人类更难被杀死，但说到底，观念也是能够杀死的。”

1、白石山神君：喂食神祇还是遵从*阳?。

9、那么，你信奉灵魂？你不相信神祇，却信奉灵魂。

17、迦南人认为巴力是掌管自然界的神祇，包括掌管火；

25、是*民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇，又称日游巡。

35、这就跟你在其他福音里会看到的，基本是差不多的，看第30条，箴言：,耶稣说“有三位神祇的地方，他们就像神。

43、一个神祇纳世间香火，以威而取，最为简易。以信而换之，最为难得。你舍易而取难，世间之神都会说你不智的。智与不智，我不在乎，更何况我也不是什么智慧之人，我只要我自己心安就行。

51、关越手持那枚只有光芒，并无实体的求婚指环，如同神祇从浩瀚的世界深处中，取来了隐藏在光*罅隙中的王者之戒。连接了虚拟与现实、回忆与当下、过去与未来。

5、圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇。

21、神不只一次带我当面对付我生命中怪诞不经的神祇，我虽然知道早该丢弃，却迟迟没付诸行动。

39、适宜于楚国的神祇的不是牛羊犬豕的膻腥，而是蕙肴兰藉和桂酒椒浆的芳烈;不是苍髯皓首的祝史，而是身衣姣服的巫女

55、校场上，大雪纷飞，冥纸舞动。 在纷飞的大雪中，六*齐声唱哀—— 滔滔滦水，悠悠长风。 北狄南下，神祇哀容。 *山至辱，社稷蒙羞。 王师伐北，与子峥嵘。 旌旗万里，马踏声声。 烽火连城，号角肃肃。 冲锋陷阵，所向披靡。 龙骧虎步，百战百胜。 一朝折戟，六*嗟吁。 长歌扼腕，魂归故里……

31、李旦听闻消息之后，抱着李隆基大哭，抽噎着说：“宗社祸难，由汝安定，神祇万姓，赖汝之力也。

13、众神是奇怪的，不仅仅我们的邪恶会成为神祇鞭打我们的工具，我们的良善、温柔、仁慈、深情也会被神祇用来毁灭我们。

47、无神者马尔贡，你再也无法死去。神已经裁决，你永不会死去。总有一天，你会乞求死亡，但它已抛弃了你。无论你至何方，行何事，你不会死去。你将成为怪物，不为自己的族人所容。那股力量会折磨你，让你不得安宁。因为你私自偷走了神祇专赐给我们的力量。