“弱者道之用”可以造什么句，弱者道之用造句

反者道之动。弱者道之用。老子

反者道之动弱者道之用天下万物生於有，有生於无www

清静者德之至也，柔弱者道之用也。虚无恬愉者，万物之祖也，三者行则沦于无形，无形者一之谓也。

而“自然”观念的“逻辑”展开便是“反者道之动”、“无之以为用”和“弱者道之用”的思想，老子以此说明：“自然”才是生命之根、*之本和力量之源。

为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。天下难事必作于易，天下大事必作于细。为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。？*海之所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人处上而民不重，处前而民不害。 以其不争，故天下莫能与之争。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。天下之至柔，驰骋天下之至坚。反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。（和光同尘）

反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》第四十章

反者道之动。弱者道之用。

《道德经》第四十章是中心章节，核心为“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无”。其中最重要的是第二句话“弱者道之用”。大多数人解释为以柔克刚，但实际上这句话更有深意。老子有过一个猜想，他认为生命是从极端坚强的物质中发展而来的，只是无法*。老子应该能够发现最柔弱的人类却表达了最强势的行为能力。这一点被老子解释为弱者道之用，就是世界的演化是向弱化演化的，这种弱化演化的通道叫弱者道之用。老子《道篇》用“柔弱”这一点睛之笔来做总结，所以道卷的核心思想表达为柔弱。

反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。