“求诗”可以造什么句，求诗造句

在这封信里,曾国藩附了二首忮求诗,同时对忮求进行了认真的剖析。

他主张诗要有雄浑横放、纵横脱略的气势，追求诗歌“韵外之致”、“味外之旨”的“含蓄”之美。

这既是他的存身之道，又是他追求诗意审美生活情境的重要手段

相传法国皇帝路易十四写了一首三节联韵诗，自鸣得意，征求诗人批评家布洼娄的意见，布洼娄说：「陛下无所不能，陛下欲做一首歪诗，果然做成功了。」

第二部份考求女祠堂的名字来源。通过系联诗歌韵脚字，考求诗文韵部系统是音韵学研究当中的一种重要方法。

我想说的是，塔尼森认为，英语中最动人的两个词是“，这是他对于追求诗歌听觉效果的执念。”

这有些破惯例,再加上我的身份可能使大家有一种习惯认定,好像官员就应该是正襟危坐,可我在写作时恰恰要追求诗歌的纯粹*,力求不端架子,不板面孔。

最终，追求诗歌声名的人开始惊人地增加；可他们所用的方法，却不是被承认是通往道德成长的道路的。

诗谶是鉴诗者将诗歌作品与诗人或相关人物命运相结合，以求诗歌与史实或本事互相印*的一种诗歌批评形式。

第一部分从戴望舒诗中的主要意象“泪”“梦”“水”入手，探求诗人独特的精神世界与艺术世界。

两颗相爱的心并不需要到远处去寻求诗歌；两只接吻的嘴互相交谈，并不需要到远处去寻求音乐。

数间厅事,几株花木,虽无车马盈门,却也有求诗的、乞画的、拜访的高朋满座。

首先要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言句六言句或七言句，简称五律六律七律，其中六律较少见

这既是他的存身之道，又是他追求诗意审美生活情境的重要手段。

写下每一行字，我都会祈求诗神的庇佑，运气时好时坏。诗神不易亲近、未卜先知，其力量从来都超越对一切充耳不闻的死亡之神。我希望写下的每个字，都能体现我对它的虔诚。

多年来，一些学者主要从他的语言和形式上探讨他的诗歌，认为他过分追求诗歌的形式，难免在主题上缺少应有的深刻度。

摩尔包罗万象的诗中，要求诗歌拥有她在此提及的所有事物，实际上还有更多。