“匈奴人”可以造什么句，匈奴人造句

不知道匈奴人会不会再来攻击我们。

再就是提到匈奴城镇外部有双层木栅栏的防御结构，这是罗马人筑城的方式而匈奴人不会。

第一次交战，就杀得匈奴人仰马翻，溃散草原。

西汉中期以后，这里是汉朝安置归附的匈奴人的主要地点；

这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。

同时，在古典史料中还存在其他可能与匈奴人有关的线索，借此可以勾画出匈奴人西迁后的历史活动。

想法很好，但是有点不切实际，匈奴人的骑术很强，我们追着他们打迟早会被拖死，老夫认为此举不妥，攻城才是匈奴的最大软肋。

想法很好,但是有点不切实际,匈奴人的骑术很强,我们追着他们打迟早会被拖死,老夫认为此举不妥,攻城才是匈奴的最大软肋。

肖公子,你送与他人的那尊铜偶,便是当年霍将*自匈奴人手中夺来的‘祭天金人’。

现实中的匈奴人从历史上消失，融入周围人数更多的说雅利安语的群体。

后来，陈胜命麾下每行五丈便刻一箭矢图案来，终于，走出了白舟山，杀得匈奴人大败而逃。

而此时,霍冲也整纪了兵马,待听得对方不是匈奴人而是图安的散兵游勇,且只有三千人的时候顿时心中大安,当即命令全列阵出击。

至公元1世纪，匈奴人已经到达欧洲俄罗斯的东部边境，不过一直到公元4世纪和5世纪，这些骑手才在干旷草原上取得主导地位。

不，匈奴人羊*狼贪，即便单*匹马，对既得的财物也不会放弃，他们的行为或许暗示着更深远的图谋。

新立的单于在国书上有这么一句话：我，汉之外甥，怎敢同汉天子相比。汉天子是我的舅公公。朕打了几十年的匈奴人，总算是打出一句软话来……要是伊稚斜还活着，是他这么亲口跟朕说，那可就是完美之事了！

那是罗马人的治世之道，不是匈奴人的。

匈奴人日出时便在抢渡,大将*已去渡口了。

如果说原先匈奴人与乌丸人算是棋鼓相当的对手,那么如今据高临下的匈奴人,便是一群正在无情虐杀的暴徒。

一次宦官带几十个骑兵出猎,路遇三名匈奴人骑士,与其交战,结果,匈奴人*杀了所有随从卫士,还*伤宦官,宦官慌忙逃回报告给李广。

建造该要塞的目的是保卫各个朝代，防御匈奴人、蒙古人、突厥人以及其他游牧部族的入侵。

我们加入的那个只是农*,只有农闲和碰上匈奴人打过来的时候才组建的。

这种局面重今以后必须彻底扭转，朕此战就是要明明白白的告诉世人跟匈奴人，从此以后攻守异形啦。寇可往，我亦可往！

匈奴人虽然猖獗一时,但其势必不长久;倒是日尔曼人非常迅速地吸收罗马文化的养分,文明程度大大提高,加上他们本身坚韧强悍的素质,着实是帝国的心腹大患。

匈奴人被*内地的人所开化和同化了。

就象亡我祁连山,使我六畜不蕃息;失我胭脂山,使我嫁妇无颜*,这首歌在臣看来与其说是匈奴人大败后的悲歌,不如说是匈奴人对汉朝的憎恨。

第一批进入意大利的匈奴人是汪达尔人斯提利科花钱请来的雇佣*队。

返回娄烦之后，张辽留下三千骑兵协助实际上是监视)匈奴人向长城以外的草原迁徙，自己带着另外三千骑赶回雁门。

我们无论如何要避免的就是，同时跟匈奴人和高斯人作战。

相貌堂堂，但“床头捉*人”才是真正的英雄呀……曹听完大惊，派人追上去把那匈奴人杀了，姓崔的后果到是不知道。

最先是在山西一带的南匈奴刘氏，成千上万披发左衽，从东汉以来装了二百多年孙子的匈奴人，呼啸着席卷了中原大地。

玉翁仲是一种驱邪祛魔的佩饰，翁仲原是秦始皇时的一名大力士，名阮翁仲，传说力大无穷武力过人，秦始皇令阮翁仲兵守临洮，威震匈奴。阮翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳朝拜，远远看到该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把翁仲铸成铜人或者雕刻成石人，立于宫阙庙和陵墓前用以辟邪。渐渐地，石人开始佩戴的玉翁仲来辟邪，玉翁仲与司南佩、刚卯在汉代及其流行，同被称为辟邪三宝。