“湿婆”可以造什么句，湿婆造句

我是纯洁的知识和福佑;我是湿婆!我是湿婆!

主要教派的兴起:毗湿奴派、湿婆派和*力派。

三个主要的神是创造之神梵天、守护之神毗湿奴和破坏之神湿婆。

湿婆神亲自把守在我的房子的九道门上.

恒河被缠绕在湿婆神的锁扣上，以防损坏大地。

注意，那个大师的身后几乎总是湿婆的雕像或巨大的紫*山峰。

尼泊尔，加德满都：印度教信徒在帕苏帕提拿寺为湿婆神参拜献火。

居*要供奉三大天神（梵天、毗湿奴、湿婆神）和佛教的释迦牟尼，还祭拜太阳神、水神、火神、风神等。

为了帮助读者揭开印度异*突起的神秘面纱，我们的《湿婆规则》使用湿婆这位普通印度人敬奉的代表毁灭与重生的女神作为报道的隐喻。

湿婆苦心经营的暗域，费尽心力创造的邪灵，在天，魔联*的精锐部队面前，兵败如山倒。

打扮成印度教湿婆神和他的配偶帕尔瓦蒂，儿童从普什卡游客那里乞讨钱财。

尤其是像类似于湿婆、毗湿奴这样的印度神与佛陀一起，开始散见于整个地区，其形式被当地宗教思想所融合或改变。

在以后关于他和维他战斗的版本里，他被描述成报复心很重，胆小懦弱，杀死恶龙必须有湿婆和毗湿奴的帮助。

湿婆傻了，这次玩过火了，怎么办呢？一着急，就顺手砍了一头路边站着的大象的头颅，安在了自个儿儿子身上。于是，湿婆儿子就变成了半人半象。好在这孩子心大，比较乐观，对新事物的接受度比较高，并没有因为顶了个象头而觉得有什么不妥，*格乐观敦厚，活泼开朗，人见人爱。

他对此一无所求，即使是印度教天神湿婆和帝释天上的幸福，他被解脱和大澈大悟的理想和莲花般的品质所深深地感动了。

湿婆神的咒语会有用。

这是湿婆给予加杰修罗恩赐的结果。

唵，顶礼湿婆，这个女人是一定要被消灭的。

在湿婆三叉戟的尖顶上，矗立着一座城市，它就是瓦拉纳西。

我们的隐士想象着那位盘腿坐在垫子上、眼睛火光四*的湿婆大神，大声地吟诵“唵膜拜湿婆”，隐士嘶哑的嗓音回响在斗室之中。

这样，湿婆——佛陀便成为掩蔽着一种非常古老而有势力的当地信仰的印度外衣。

一个司仪神父进入了泰米尔纳德邦马杜赖的Chithirai节的精神状态，长达数天的节日庆祝湿婆神和女神米纳克希（主毗湿奴的妹妹)的婚礼。

*党还考虑为盟友留出位置，鉴于在大选中的出*表现，湿婆*党、奈杜的泰卢固之乡党和帕斯万的*力量党预期都将得到部长职位。

毗湿奴和湿婆取代了他，成为最重要的神灵。

节日活动留下了给印度教湿婆神的供品。

毗湿奴印度主要神灵之一，作为世界的保护和维持者受到崇拜。毗湿奴常被认为是包括大梵天和湿婆神的三位。

象神的起源，是一个听起来让我有些为之扼腕的故事：湿婆外出修行，把老婆和孩子留在了家里，一走就是二十年。二十年后回来，看见老婆帕尔瓦蒂和一个男人躺在床上。湿婆气*也大，二话不说手起*落，就把床上这男人的头给砍掉了，老婆顿时十分崩溃：“你砍的是自己的儿子啊！一走二十年，儿子他长个儿了啊！”

婆罗门:创世主,主要被想象成包括护持神毗湿奴和湿婆神在内,构成的三位主神的其中一成员。

加杰修罗继续他的悔罪，而湿婆，不时地出现在他面前，再一次问他想要什么。

在整个显现过程中，主湿婆是原初的知觉和创造了其他的三神一体。

我们的隐士想起这位头发纠结，双目有神的圣人时，高声呼唤：“唵，顶礼湿婆，”孤墙回响着他的沙哑声音。