“外部世界”可以造什么句，外部世界造句

他说：“让我感到惊讶的是，他们在责怪外部世界。”

不过，其它动态已经在开始改变这座大陆及其与外部世界的关系。

我们知道，人类的大脑对于外部世界是相当敏感的。

像其它唯心主义者一样，他赞同康德：精神不仅仅是外部世界的被动的吸收器，而是积极筹划外部世界。

可是他还是把自己比做“井底之蛙”，这个韩国成语比喻的是那种对外部世界一无所知的人。

研究者认为眨眼能使当事人建立起一种细微的生理屏障，使其与外部世界隔绝。

我父亲的书房是个密封舱，里面有书籍，报纸，思想，烟斗和雪茄烟创造了它们自己的力场，截然不同于外部世界的那个世界。

她的人物都是被束缚着的——或者是被囚禁着的——，她这样将自己与外部世界隔离开来，仿佛是为了自我保护，是为了拒人于千里之外。

这句话部分地说明了我们和外部世界不可分离的联系，我们只能通过生命存在来接触别人生命的事实。

然而电影对外部世界、人力成本或随之而来的联锁反应，以及*的政策的着笔很少，这是一部给我们呈现了一个“非撒切尔式”的撒切尔的电影。

但是，如果这种权力交接对该地区的长期兴旺发达有任何好处的话，那么外部世界需要重新考虑自己的路线。

阿富汗的女权主义者——那也有这么大胆的人——表示，外部世界若将变革强加于阿，通常适得其反，故反对戴面纱可能并非阿社会最紧迫之事。

然而，与外部世界日益增长的学术一体化至少会起点作用，随着更多的*人士学成回国任职，非正规网络被建立，这个网络有助于局外人对申请人资质进行考察。

人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。

它增强了微观世界的光,当外部世界变得*冷的时候,这颗星仍然闪耀着.

与现代文明的新发明一道，它也将无情地带来有关外部世界的信息。

这就是为什么我们用绿*箭头来定义社会化网络——它是我们与外部世界的直接交流。

在上海,由于当地与外部世界早有联系,人们更为精明世故、懂得契约,同时也了解西方做生意的方式。

对于受内部限制，不能通过HTTP代理连接到外部世界和公共网络上的设备的计算机，可以使用这种技术来在那些计算机之间构建一个虚拟网络。

虽然创作这些商业产品可能是为提供*，可在有些国家，它们也提供了一个通向外部世界的重要窗口。

自然科学——如物理学——所收集的数据和从人类活动中收集的数据不同，电子不会每时每刻改变心情。 物理学家对实验的严格控制可以将所观察的行为从外部世界孤立开，而这在社会科学中是不可能的。

这也是一种典型的教派主义的立场，这里没有说到爱外部世界。

那么，如果可以的话，外部世界如何才能劝说*向一个似乎对*人很明智的方向走呢？

你的内心完全没有自己的支撑点，你的全部力量来源于对外部世界的依赖，别人对你的评价是你生活的全部，你无法通过独处获得喜悦和宁静。这些问题不解决，你将永远没有自由。乐嘉

这种威胁来自于外部世界或我们的内心*。

他们在各自领域内都是德高望重、著述等身的大师,在增进外部世界对*的了解,加深中外学术交流方面作出了巨大贡献。

“自然”，就是客观事实、环境、事件的外部世界，包含外在人类自然和它的产物和人工制品。

不管我心里翻涌起多少愤世嫉俗的怨念，无处排遣。只要看见你，就像看见了光。你让我心中所有微小的声音都在外部世界找到确切的落点。如此真实，如此笃定。