“非礼勿听”可以造什么句，非礼勿听造句

2、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

4、古话说，“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。

6、诸葛亮非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

8、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿想，多想也无用。

10、“己所不欲,勿施于人”、“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”、“礼之用,和为贵”。

12、想不到你这个童子功书生还挺*的非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听

14、慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

16、古有非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，非礼勿动。今有非诚勿扰，非诚勿近，非钱勿恋。世界在前进，世道在变化，不管你信不信，反正我信了。

18、颜渊问仁。子曰：“ 克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。 为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

20、非礼勿听，非礼勿视，当你心里浮躁的时候要在心里念叨，阿弥陀佛，我没有头发，我没有头发

22、飞猴的头儿叫日高，这是它们在日本的老家。日高是以三个非礼勿听，非礼勿视，非礼勿说的猴子而闻名的圣地。

24、倒是殷子希边上的王皓,此刻却是有些脸热,像是小处男似地,连忙将脑袋转过了另一边,眼不见为净,就差没有念叨两句‘非礼勿视,非礼勿听’了。

26、即便听见有人公开议论木子美,也应该掩耳而走,非礼勿听,以保持法律在公共领域的灵台清明,防止强制*公共权力的勃起。

1、~非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

5、”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

9、这就等于孔子说的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

13、非礼勿视非礼勿听，别人在亲热你在干嘛。

17、想不到你这个童子功书生还挺*的，非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听。王晶

21、“非礼勿说、非礼勿视、非礼勿听”(看无过，听无过，言无过)可能有时会是日常生活的良方，但绝对不是政策制定的根据。

25、即便听见有人公开议论木子美，也应该掩耳而走，非礼勿听，以保持法律在公共领域的灵台清明，防止强制*公共权力的**。

3、非礼勿视,非礼勿听,非礼而言,非礼勿动

11、“己所不欲，勿施于人”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”、“礼之用，和为贵”。

19、颜渊问仁子曰“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰“请问其目”子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”颜渊曰“回虽不敏，请事斯语矣！”

27、人之为人，应该知道一些该做和不该做。世间很难找到一头死象，因为连象群也知道掩盖。再一次感谢我们的先秦诸子，早早地教会*人懂得那么多“勿”：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动，己之不欲、勿加人.....有时好像管得严了一点，但没有禁止，何以有文明？没有围栏，何以成社会？没有遮掩，何以有耻辱？没有规矩，何以成方圆？在恒河边，我看到的的是人的肮脏、人的丑陋、人的死亡，都可以夸张地暴露，都可以毫无节制地翻译给他人、释放给自然。

15、“为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

7、；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”《论语·颜渊》。

23、关健思想工作室正念，就是对正见铭记于心，时时保持。比如说，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言等，都是正念的表现：内心知道什么事该做，什么事不该做，遇到境界时能不随烦恼杂念而转，安守正道。