“异姓”可以造什么句，异姓造句

同姓亲而易进，异姓疏而难通。

鲁成公八年曰：“凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。”

拜把兄弟：朋友结为异姓兄弟。

周兄既与亡弟结义,即是小弟异姓骨肉。

异姓则异德，异德则异类。异类虽近，男女相及，以生民也，同姓则同德，同德则同心，同心则同志。同志虽远，男女不相及，畏黩敬也。黩则生怨，怨乱毓灾，灾毓灭姓。是故娶妻避其同姓，畏乱灾也。故异德合姓，同德合义。义以导利，利以阜姓。姓利相更，成而不迁，乃能摄固，保其土房。

好啊!儿子结为异姓兄弟!儿女为亲家!亲上加亲啊!

闺蜜，我的异姓姐妹我们这辈子不离不弃。

一等鹿鼎公，是异姓*所能获得的最高爵位。

请谁呢?邀请名单出来,既有同姓的亲戚,“以速诸父”;也有异姓的亲戚,“以速诸舅”。

今日里与贤弟言谈甚欢，不如就捻土为香，拜为异姓兄弟如何?

其异姓负强而动者，汉已幸胜之矣，又不易其所以然。

“黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已；唯青阳与夷鼓皆为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓。”

武则天对武承嗣很信任，她觉得武承嗣等人的“自古天子未有以异姓为嗣者”，也有道理，所以在立子。

唐律和宋律规定，被遗弃的小孩只要是三岁以下，那么即使异姓也可以收养。

当刘彻称帝后，王氏一门更是风光无限，王太后的同姓哥哥当了丞相，异姓哥哥当了侯爷，最大的功臣臧儿则被外孙刘彻封为平原君。

那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。

刘备自信自己从中山靖王那里承袭的仁还是蛮货真价实的，只缺乏义和勇，所以他就拉了关羽和张飞结拜异姓兄弟，强强联合，还组建了一支游离于官方和民间之外的*和*事力量。

“望门居”是指男女分别在自己的母氏族内生产和消费，男子到异姓女子氏族中过着“夜赴晨归”的同居生活，就有点像现在的“一夜情”那样，那会还没有夫妻稳居的家庭生活。

「婚姻生活所应该有的要素与结果不应该因为同*婚姻或异姓婚姻而有不同。」句话，现在应该被加入西班牙的法学教科书中了。司法部长佛南多罗培兹阿奇拉认为：「是一个非常好的开始，为我们带来了一个社会内最新的*问题，这是一项可以改进人们生命的改革。

晋国国君依赖的是异姓或者异氏。

陈胜先倡，天下大溃，绝祀亡世，为异姓福。

*古代社会的虚拟血缘关系，主要包括异姓兄弟和异姓父子两大类。

另有一种特殊的异姓间的联宗合谱现象。

第如果真是皇亲，那就不允许与异姓结拜兄弟，会破坏皇家姓氏的纯正。

依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。

杜归云和谢雁飞，相识于危难的一对异姓姐妹，在满目繁华的大上海落地生根。

话说《三国演义》里第一个故事便是桃园三结义，讲述刘关张在桃园备下乌牛白马，祭告天地，结为异姓兄弟，发下誓言，只愿同年同月同日死。

末段针对各方先示之以大义：前四句呼吁在朝诸君，皆厚蒙国恩重托，不论宗室异姓，讨逆义不容辞；接以一抔之未干，六尺之孤安在诘问，激发故君之思和新君之危，是动之以深情。

366，闺蜜，我的异姓姐妹。

他两位互相做了个揖,就此结为异种异类的异姓骨肉。

请谁呢？邀请名单出来，既有同姓的亲戚，“以速诸父”;也有异姓的亲戚，“以速诸舅”。

没错，清朝在入关之初，曾经封了5个异姓*王爵，他们分别是平西王吴三桂。

武三思讨好武则天及其宠臣，有其个人目的，他曾数使人劝说武则天：“自占天子未有以异姓为嗣者”，谋求当天子。

将*天上封侯印，御史台上异姓王。

王庆之就搬出“自古以来未有立异姓为嗣者”的理由，讲了一番大道理。

徐骁常念叨着这个手无缚鸡之力读书人对他说过的一句话："读书人只会锦上添花，武夫才能给老百姓雪中送炭，春秋九国，就是一块大砧板，徐骁你把自己当作屠夫就行，别做其它事情，只要剁人，剁人再剁人，一路剁过去，就能剁出一个太平盛世了。"徐骁就是这么干的，于是成了王朝内唯一的异姓王。而荀平却没有机会去锦上添花。

更令人称道的是，巴菲特先生将这笔资金移交给了异姓机构，毫无利己之意。

清代异姓世爵世职封赠的阶段*变化及其特征