“宝训”可以造什么句，宝训造句

一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有气力。

你或许可以考虑从‘圣灵的果子‘或登山宝训的‘八福‘品德开始。

一些最著名的教导也可以在登山宝训里找到，也包含在祝福和一些金科玉律里头。

《禅林宝训》反复宣说的道、利之辨以及诚信等道德规范，在内容乃至形式上与儒家伦理基本一致。

积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积*德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

佛教的五戒十善等伦理与儒家伦理存在相似之处，这为《禅林宝训》充分吸收、融合儒家伦理提供了内在理论契机。

耶稣指出，没有人能够获得上帝的怜悯，我们也不能（像许多希腊人相信的）拯救自己。耶稣在《登山宝训》中要求人们遵守的严格道德规范不仅显示上帝的旨意，也显示在上帝眼中，没有人是正直的。上帝的恩典无垠无涯，但我们必须向他祈祷，才能获得宽恕。

《禅林宝训》就是在上述历史背景下产生的。

他引用的是“登山宝训”的故事，里面说，建在沙上的房子会倒，建在岩石上的房子依然屹立。

耶稣在登山宝训中，使用了两个简单却有力的形象来描述我们在世上扮演的角*，呼召我们作盐和作光。

“登山宝训”是基督教义中的精义.

如果你用自己头脑的想法来辩论登山宝训的内容，你就会对指向你内心的呼吁木然无知。

1909年索诺拉在聆听母亲节宝训的时候迸发了父亲节的想法。

大多数解经家认为，耶稣在登山宝训中提到的“野地的百合花”乃是一种野牡丹，五*杂陈，遍生在加利利山间。