“比伦”可以造什么句，比伦造句

很难确定巴比伦和亚述的司法管辖权。

巴比伦的意思就是上帝的门道。

迦勒底人就拿住王，带他到在哈马地利比拉的巴比伦王那里。巴比伦王便审判他。

大地战栗惶悚，因为上主正在进行攻巴比伦的计划，使巴比伦地成为无人居住的荒野。

耶利米将一切要临到巴比伦的灾祸，就是论到巴比伦的一切话，写在书上。

大流士王制曰：此即寡人之施于巴比伦者。

他们一直留在那里，直到居留士攻占巴比伦。

护卫长尼布撒拉旦将这些人带到利比拉巴比伦王那里。

虽然古巴比伦常常在流行文化里被认为是一种“丢失”了的世界，其实在这个时间阶段里，古巴比伦数学学习的*据要比古希腊多更多，詹尼弗·智说。

他*兵围困城的时候，巴比伦王尼布*尼撒就亲自来了。

在美索不达米亚，则有世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园。

论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北平还差点事儿。

论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调得多了，可是比上北平还差点事儿。

当犹太人被掳到巴比伦的时候，耶利米留在耶路撒冷的犹太人中间作见*，但以理则在巴比伦的皇宫中向达官贵胄作见*。

创世纪创造赞美诗，于公元前6世纪以*列人流亡巴比伦时所创作，是对巴比伦宗教信仰的一场温和的论战。

到了后来，这群骁勇善战，争强尚武的阿摩利人以此为中心，南征北讨，四处征战，最终建立了一个强大的巴比伦王国，历史上称之为“古巴比伦王国”。

乳香与祷告者联合在一起，在罗马，波斯，巴比伦和亚述的异教祭坛上都燃烧。

那时巴比伦王的*队围困耶路撒冷，先知耶利米囚在护卫兵的院内，在犹大王的宫中。

提斯柏是一位巴比伦少女。

巴比伦王尼布*尼撒上来攻击他,用铜链锁着他,要将他带到巴比伦去.

古巴比伦人用六十进位制，即以基的数系。

问题列国的君王如何哀哭巴比伦的倾倒？

他们在亚述和巴比伦失守的时候组织了波斯社会。

王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用婉言回答他。

那群人表现出更多的*行为与那些没有脑部损伤的对比是巴比伦王第八年的学习研究。

你们要竖立大旗，攻击巴比伦的城墙。要坚固了望台，派定守望的设下埋伏。因为耶和华指着巴比伦居民所说的话，所定的意，他已经作成。

所以，耶和华如此说，我必为你伸冤，为你报仇。我必使巴比伦的海枯竭，使她的泉源干涸。

亚述和巴比伦的纪录比较起来则少得多。

它介绍了在异形的决斗中的巴比伦第间站。

由于他的骄傲，使得巴比伦王尼布加尼撒的威严尽失。

大约公元前600年，古巴比伦国王尼布*尼撒二世占领耶路撒冷，建空中花园，创造了巴比伦在建筑学上的辉煌历史。

东京的人口比伦敦的多。

这个称呼显然比伦敦通俗小报上她的娇柔昵称-英伦玫瑰-更让人受用。

天使萨顿因为不满天界的古板生活而逃到人间的波比伦，成为国王苏麦尔的大将。

代数学,据约翰·德比夏尔所说,可以追溯到古巴比伦人留在楔形文字石碑上的简单的代数问题.

巴比伦王尼布*尼撒上来攻击他，用铜链锁着他，要将他带到巴比伦去。