“庶”可以造什么句,庶造句
君子以明庶政,无敢折狱。
明帝初,表陈庶人禧、庶人愉等,请宥前愆,赐葬陵域。
曰司命,曰中霤……曰灶……;庶士、庶人,立一祀,或立户或立灶。
纠折庶狱,究其奸回,出内惜慎,忧国如家。
朕以寡薄,嗣守鸿基,实资多士,共康庶政。
但一日千里,必基武步,寡人当委以庶务,书诺而已。
立法术,设度数,所以利民萌,便众庶之道也。
有贵游士庶好衣胡服,为豹皮帽,妇人则簪步摇。
匈奴不敬,辞言不顺,负其众庶,时为寇盗,挠边境,扰*,数行不义。
‘恭惟大明大皇帝受天明命,统一四海,仁德洪布,恩养庶类,万国欣仰。
须得对照法律,逐条细查,一则一,二则二,如此庶可使人钦服,平息议论……
韩信萧何的元戎宰相,三剑本出自一人,此人见能者则以剑授之,得天子者自然号令天下,得诸侯者则扶其主君,那得庶人剑的又有何责任?庶人剑,又为何而存?
神丹已成,若服之,当冲天为真人,然未有大功于世,须为国家除害兴利,以济民庶,然后服丹即轻举,臣事三境,庶无愧焉。
无论那些最富庶的地方是盛产香料还是甘蔗,帝国主义列强都会竞相争夺那里的控制权。
前世她被庶妹联合众人将她污蔑驱赶出府,害她未出世的孩子与她一起魂断街头。
则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
在死者口中放置明珠本是当时的风俗,称为含殓,本来只有皇帝死亡,口中才可放珠,诸候显贵放玉,无官无势的庶民只可放些铜钱。
他1910年11月12日诞生在*苏金坛,1924年从金坛县立中学初中毕业,1929年在金坛中学任庶务会计,1931年离开家乡到清华大学工作。
在科举制度的实行使庶族地主上升的大背景下,在大唐兼收并蓄的文化氛围中,武则天依靠个*术,经历数次斗争,终于登上皇位,成为我国历史上唯一的一位女皇帝。
赵振东是甘肃大户赵家当代家主的庶子,从小活泼好动,喜武厌文,经常从私塾里逃学,并且累教不改,他父亲也就是赵剑寒的爷爷非常不高兴,很早就把他赶出家自立门户。
摩门教原教旨教会(中新网译为:原教旨主义耶稣基督末世圣徒教会)的代表们于2004年买下了埃尔多拉多之北(Eldorado:理想中的黄金国, 富庶之乡。 凯迪拉克有一款车用了这个名字),德州西部一片1700英亩的灌木林地。
礼不下庶人,刑不上大夫。
扬州富庶*天下,时人称扬一益二。
君子赠人之言,庶人赠人以财。荀子
抚运膺期,创业垂统,振庶类于涂炭,置怀生于寿仁。
质状非魁伟,如甚懦者;而庶僚请事,畏惕相顾,虽与语移晷,不敢私谒。
闻朝青在闻老太爷夫妻眼里是最不中用的庶子,金氏是庶女出身的嫡妻,这样的一对夫妻,如无聪颖的儿女,他们在闻府是低到尘埃去了。
诸路见招募人兵,缘逐处漕计阙乏,乞于近州应奉司及延福宫西城钱帛,并许请用,庶得速办。
北宋末年,靖康之变,繁荣富庶的中原王朝在女真铁骑的践踏下支离破碎。
臣与二虏,势不并立,阿西特罗、罗德曼不除,臣下誓死不归,庶凭陛下威灵,使微意获展,然后陨首谢国,没而无恨。
夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。
东宫白庶子,南寺远禅师。
时甚雨,众庶莫不冤昭德而快俊臣。
假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
虽然没有多大的趣味*,但也很有意思,说明庶民百姓有较强的创作精神。好,*山社稷幸甚,庶民百姓幸甚!
这是高祖皇帝和初代唐门族长订下的协议,大概高祖当初也没有想到唐氏能将一片荒林经营到如此富庶。
从孙复的口中听到了*的苦难,以及满清和洋人狼狈结合,欺压亿万黎庶,胸中早已凝聚了满腹的愤怒无处发泄,这次全部被孙复逼了出来,气势真是震天撼地。
埃尔多拉多想象中极为富庶或机会极多的地方
额勒登保等鼓励将士,务期迅扫贼氛,奠安黎庶,同膺懋赏,将此通谕知之。
曰司命,曰中霤……曰灶……;庶士、庶人,立一祀,或立户或立灶。
最初嫁予吴郡陆姓世家的陆尚,陆尚死后,孙权为讨虏将*,驻屯吴郡时,娶徐氏为妃子,不过她也没有儿子,于是继续由她养育庶生的长子孙登。
自此以后,帝舜朝大兴教化,庶民百姓的品行不断提高。