“胥”可以造什么句，胥造句

2、----------赫胥黎。

4、——容垣——唐七公子《华胥引》。

6、武同属鱼部，这三个人是可以通用的，伍子胥又作五子胥。

8、赫胥黎：《进化论与伦理学》。

10、倒行逆施始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日途远，吾故倒行而逆施之。”

12、华胥一引，乱世成殇。 清平华胥调，能不能让每个人追回旧日的思念，不再悲伤？ 幻术构成的曲谱里， 尽是人世的**与苦*。 心之逆旅， 华胥为引。

14、伍子胥被冤杀，化为潮神或吴*水仙。

16、公元前483年，夫差派伍子胥出使吴国，太宰喜乘机进馋，说伍子胥*谋倚托齐国反吴。

18、山与湖之形，经斯地也，若胥变焉。

20、他被越国收买，诽谤陷害子胥。

22、这伍子胥真是个有*格的人，他活到一种境界了。

24、我们现在要问：这乔治·彭眉胥究竟是什么人？

26、”，这也是孙武和伍子胥两者重合的重要依据。

28、伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。

31、伍子胥苦谏吴王夫差失败后，被派去出使齐国，这时候伍子胥预感不妙，于是把儿子伍封托付给齐国的好友鲍牧。

33、您好，我想问下您是怎么知道君辉张总和胥总已经放…

35、漠北之战后，封狼居胥，大捷而归，拜大司马，与大将*卫青同掌*政。

37、鲁颂·有駜有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！有駜有駜，駜彼乘牡。夙夜在公，在公饮酒。振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。于胥乐兮！有駜有駜，駜彼乘駽。夙夜在公，在公载燕。自今以始，岁其有。君子有穀，诒孙子。于胥乐兮！

39、小雅·桑扈先秦：佚名交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。之屏之翰，百辟为宪。不戢不难，受福不那。兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。

41、阿道司·赫胥黎就是把音乐技巧应用于文学创作的众多小说家中的一位。

43、恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不可。

45、我*起宋凝的华胥调。本以为她如此刚强的*子，又戎马三载，持有的华胥调必是金戈铁马般铿锵肃杀，可乐音自丝弦之间汩汩流出凄楚幽怨的撕心裂肺了。华胥调是人心所化已命为普，如此声声血泪的调子，不知宋凝一颗心已百孔千疮的何种程度。再如何强大她也是个女子，没有死在战场上却败在爱情里。

47、除了可以通过四翼飞行外，这种为了纪念托马斯·亨利·赫胥黎(Thomas Henry huxley)而被命名为赫氏近鸟龙(Anchiornis huxleyi)的新物种是已知最早的长羽毛恐龙。

49、奥尔德斯·赫胥黎在《美妙的新世界》一书中犯了一个错误：他把DNA技术授权给了个体和家庭，而没有把权力集中于国家手中。

51、达尔文和赫胥黎肯定了约翰·乔利计算的地球年龄的准确*，因为这与他们关于进化进行了多长时间的观点不谋而合。

53、重莲：“听闻黄帝曾梦游华胥国，从而大治天下。因此，华胥梦乃天上地下绝无仅有的美丽梦境。凰儿，你说这眼前的景象与之相比，何者更甚？”林宇凰：“又问这种问题，喝酒还成，赏景这事少爷不爱干。”重莲：“也是，乱世红尘转瞬一空，这世上再没什么事，会比跟心仪之人相守更加惬意。”（花容天下小番外）

55、店内行窃文化史店内行窃的历史揭示了现代社会的困境蕾切尔·胥堤尔的顺手牵羊是第一本认真研究店内行窃的作品，回顾了这种古老罪行引人入胜的历史。

57、伍子胥也是有名倔脾气，多次苦口婆心的劝说吴王夫差，不要接受勾践的投降，不要被间臣伯嚭蒙蔽，不要放勾践回越国，不要北上攻打齐国，最后甚至直斥夫差。

59、我曾依次考察了自《春秋》以来的作品，发现屈原的《离骚》好像是在发泄怨恨，伍子胥的劝谏像是在进行威胁，贾谊的奏疏很激切，叔夜的诗歌又像是在抒发愤恨，刘蕡的对策像是在表现亢直的个*。

62、在姑苏城，*雨中漫步，忘记自己是个萍客。误以为，已经在这座城，活了千年。千年前，我是那柴门煮茶的女子，安静素然。今晨醒来，恍若华胥一梦。阳光明丽，已现姹紫嫣红的春天。人生亦是如此，晴雨不定，没有哪个季节需要你去沉迷，亦没有什么故事，需要你用一生去负累。

64、十年为约，许长白山上天真无邪相见一面；千年之恋，悯长留山上妖神有别何必遇见；一世长安，引华胥城中离殇之乱了断痴缠；十里桃花，忘三生三世恩怨纠葛相伴永远；百度阑珊，叹姻缘难接愿人生若只如初见；万丈红尘，世间无两全盼不负如来不负卿。

66、【华胥引】华胥城墙，隔不了乱世衷肠；浮生虚妄，相思残尽笔中诗行；【枕上书】枕上书行，忘不了隔世离殇；半弦月光，菩提开满烛下宫墙；【花千骨】长留遇见，唯美了无情姻缘；终情轩辕，斩断千年无情执念；【绾青丝】月影离殇，湮没了胭脂红妆；青丝念想，谁人绾上千年惆怅；【凤囚凰】一曲求凰，婉转了千年过往；寂寞流淌，琴弦刺痛离别鸳鸯；【云中歌】似水流年，暗淡了如花美眷；玉箫血染，传说人生只如初见；【大漠谣】独醉苍穹，湮灭了漠北严冬；年华随风，衬托往昔沧桑如梦；【月沉吟】月似纱笼，沉醉了千年离痛；落地惊鸿，吟咏旧时万丈轻红；

68、清水有夭，璟敛其华，衷情难诉，相思无涯。这是远古的纠葛，乱世情殇。长相思卫国有蓁，名享世誉，鲛珠还拂，梅魂言香。这是华胥的梦境，生死情殇。华胥引长留有仙，画颜藏情，逆煞成神，殇离阡陌。这是千骨的痴心，绝爱情殇。花千骨大漠有瑜，莘月无忌，毒遗彼身，莫奈离逝。这是风中的奇缘，花月情殇，大漠谣转世有玉，容雅悠止，琅琊无意，弦断萧别。这是千年的因缘，凤凰情殇。凤囚凰东厨有南，凌霄子尤，闲戏重华，牢隐封缘。这是轮回的追逐，纠葛情殇。迷神引秋叶有花，雪留云峥，楚悱羽缠，青丝谁绾。这是迷离的归宿，命定情殇。绾青丝天朝有凤，凌乱卿心，粉黛*山，美人醉卧。这是沉浮的红尘，玲珑情殇。醉玲珑

1、⒂子胥：姓伍，名员，字子胥，春秋时楚国人。

5、胥家有辞，孤星之命。

9、——苏誉——唐七公子《华胥引》。

13、出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》："天兵有限，不可久停，马乃击电奔星，行至子胥妻舍。

17、昭帝时，刘胥觊觎帝位，曾使女巫祝诅。

21、夫差相信了，给了子胥一把剑。

25、你引我入华胥一梦，可曾为君倾杯，为君一展欢颜。

29、更为不同的是，伍子胥不但胜利逃亡，而且还选择了复仇！

34、武帝六男独有广陵王胥在，群臣议所立，咸持广陵王。

38、读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。

42、埃胥尔和巴玛拉。玛汀教授*实无蛋奶素食可能是降低全球暖化危机最有效的良方之一。

46、法治社会中，诉诸公堂的不仅有杀人放火，也有以前靠“礼”与社会惯例处理的各种纠纷，——其中有*的，文化的，也有良心的。旧式的老胥决狱之道，是不能济事的。法官须兼“决狱的胥吏”和“明道的士人”于一身，这真是戛戛乎难。从沃尔西法官的判词中，我们得窥了法治社会的一侧面。

50、但据史料《列子·黄帝》记载，那里其治国有方，民无嗜衣，自然而已，是为盛世乐土，黄帝梦游华胥国学治国之道。

54、【花千骨】一剑断念了结一段谁牵好的姻缘【华胥引】一曲华胥牵引一场谁铺好的离殇【凤凰劫】一声执念应了一句谁结下的情劫【相思引】一缕相思负了一生谁写好的悲剧【朱砂泪】一抹朱砂倾尽一世谁染指的浮生【伶仃谣】一句伶仃误了一生谁错过的年少【寒衣调】一缕寒衣断了一世谁许下的缠痴【金缕衣】一身金缕羡了谁一生许下的天涯

58、时势往往造英雄，但英雄却未必能改变时势。当时的李鸿章，其实就像极了唐胥铁路上，那匹拖着沉重火车前行的马——凭一己之力，拖着已病入膏盲的清王朝前行。

63、……他们(突厥人)想来就来，我们却只能疲于防守，好窝火。”“西汉时，中原一直为匈奴所苦。直到冠*侯霍去病的出现。他戎车七征，合围单于，22岁大胜于狼居胥山，经此一战匈奴远遁，漠南无王庭。做天下一等一的少年英雄，便不会窝火。”

67、昨夜闲来华胥引，一引华殇一悲情，眼闭梦回大唐去，梦里逢花花未开，一杯浊酒绕心田，回想那年与君遇，初遇吾君花正嫣，吾抚琴来君酌酒，君思远去逐棠衣，或日醉倒吾门前，梦里君喃梦中人，不知吾心寒黯然，吾嘱婢来郝待君，脂粉灼唇安华衣，去望君心梦中人，一望*府红灼眼，一问才知女出*，攀贵贪华仁心盲，拢衣悲叹默笑天，回往府中婢讨饶，婢昏君离见心人，吾提华衣渝追溯，去知君以带伤离，吾恨苦寒做杀去，终有一日解心愁，皇城恐之吾笑之，离落初遇花梦中，终能如心陪君去，拂袖一曲华胥引，入梦与君重相遇，已是相隔多少年，不忘初心不忘君，他人路遇花嫣时，姑娘抚琴人以睡，琴上弦月不见全。

3、本章重点探讨郑孝胥的家庭对郑孝胥文学创作和人生态度的影响。

11、但伏羲的由来也是从一个名为华胥国的地方说起，伏羲是风姓，而华胥氏的姓氏同样为风，要说8000年前是什么朝代，应属华胥国，因为伏羲的母亲华胥氏就是那里人，另外他还有个妹妹就是女娲。

19、但具体华胥氏是目前哪里人，华胥国究竟在哪并无记载，且有很多种说法，如西安市蓝田人。

27、伍子胥当然没忘记复仇，阖闾九年，吴*一举攻破楚国郢都，伍子胥掘平王墓鞭尸三百，报了血海深仇。

36、司马相如《上林赋》里就提到了槟榔：“留落胥邪，仁频并閭。

44、角弓先秦：佚名骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。雨雪瀌瀌，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。

52、而汉*在*湖畔已盘桓半日，不能久留，即刻要上路朝狼居胥进击。霍去病临行前说:“外姑在此休养些时日，待去病灭了左贤王，返程在来接外姑，我们一同回长安。” 望着汉*浩荡而去，董荼吾问:“他们此去，战果如何？”未晞微笑道:“当年我不是预言过了么？他是天神赐下的骄子，注定要去捣毁匈奴的祭天圣地。” 不远处的狼居胥依旧苍山巍峨，连绵迤逦。再过不多时，便会有一支*队踏上那里，打破此刻的平静。

61、我从*的四大名著开始，经历了宴桃园豪杰三结义，暂黄巾英雄首立功，满纸荒唐言，一把**泪以及猪八戒治激美猴王武松醉打蒋门神，又接着读了《伍子胥》，司马光的资治通鉴以及*心奶奶读过的《精忠说岳》。

69、听说有一种守候叫十年，其实我对时间敏感听说有一种约定叫三生，其实我对岁月敏感听说有一种地方华胥城，其实我对离殇敏感听说有一种地方长白山，其实我对相逢敏感听说有一种地方长留殿，其实我对绝情敏感听说有一种地方诛仙台，其实我对诀别敏感听说有一种执念叫河图，其实我对古风敏感

15、伍胥山头花满林，石佛寺下水深深。妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。朱彝尊 

32、《史记列传》读后感伍子胥列传:在不为节*而轻死，不为天年而苟活的人生信念上，伍子胥和司马迁可谓前赴后继。

48、一部分人认为端午节是为了纪念诗人屈原，另一部分人则认为是为了纪念战国时期的著名将领伍子胥。

65、【戏子】凭谁说，戏子入画，一生天涯，从此不分海角与天涯；【朱砂】凭谁说，血染朱砂，倾尽天下，从此不理是非与真假；【红豆】凭谁说，玲珑红豆，相思入骨，从此不知雪月与风花；【姻缘】凭谁说，倾世姻缘，只若初见，从此不理琴棋与书画；【华胥】凭谁说，一曲华胥，乱世成殇，从此不*古筝与琵琶；【瓶邪】凭谁说，十年天真，只为无邪，从此不知流水与落花；【桃花】凭谁说，三生三世，十里桃花，从此不知风吹和雨打；【伽蓝】凭谁说，伽蓝古寺，浮生未歇，从此不知永恒与一刹。【南康白起】你说，我等你到三十五岁，为何只换来此生殊途难成对；【天真无邪】你说，我等你长白山归来，为何只换来十年天真负无邪；

23、这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。

56、胡兰成晚年给朱天文写信，谈到书法“书法与能乐及剑道等同，必有师承*清末以来的大书法家有康有为李徐马一浮李叔同吴昌硕郑孝胥等几位，及我的先师周承德先师”陆灏

40、今天*苏新时空讲胥渡吧，焦点访谈讲孔龙震，还有从前博乐会讲老妖，在我看来都是一个道理。

7、伍胥山头花满林，石佛寺下水深深。妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。