“丘尼”可以造什么句，丘尼造句
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等。
并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。
在三个月的安居期间，比丘和比丘尼习惯于日中一餐。
满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。
比丘尼昙媚造像记的书法极佳，艺术价值极高。
女装在衬衣丘尼卡外面长及脚面的筒袍“斯多拉”。
由于受僧团戒律学习的限制，有关比丘和比丘尼戒法的内容不能详录。
大乘佛教的比丘与比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所结集的。
如果出现任何错漏，都是愚痴的比丘尼强帕的过失，敬请原谅！
本文对吐蕃归义*时期敦煌尼寺常住财产的收入与支出、 尼寺的社会功能以及比丘尼的经济状况进行了分析与研究。
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。
外在事物和习惯属于僧人和比丘尼的生活环境，是日常事务的一部分，因此，它们自然会引发僧尼的观念和态度。
可以说，主动或被动地纠葛于佛教戒律与世俗社会之中，是两晋南北朝比丘尼信仰与生活的重要特点。
我买了一条半价的裙子。当时女子上身穿短小紧身的丘尼克，筒袖长及肘部，裙子为筒形，用带穗的带子系扎固定，带子上装有饰针。
若有菩萨， 于后恶世， 无怖畏心， 欲说是经， 应入行处、 及亲近处。 常离国王、 及国王子、 大臣官长， 凶险戏者， 及旃陀罗、 外道梵志。 亦不亲近， 增上慢人， 贪著小乘、 三藏学者， 破戒比丘， 名字罗汉。 及比丘尼， 好戏笑者， 深著五欲， 求现灭度， 诸优婆夷， 皆勿亲近。 若是人等、 以好心来， 到菩萨所、 为闻佛道、 菩萨则以， 无所畏心， 不怀希望、 而为说法。 寡女处女、 及诸不男， 皆勿亲近、 以为亲厚。 亦莫亲近
一位来自东北的比丘尼的茅蓬。
原本在印度佛教中，受沙弥十戒者为沙弥、沙弥尼，而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。
于是我去请教两位比丘尼，想要澄清我的疑惑；
谤僧：舍利弗和阿难及比丘、比丘尼都是佛最优秀的弟子，都如佛所教如法修行，通达涅盘。
家庭成员也同样参加比丘尼的丧事、为其修建灰身塔并撰写铭文等。
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，受持读诵，书写此经，一心精进，满三七日，我当乘白象，与无量菩萨而自围绕。
事情发生经过如下，六零年间嬉皮年代，当JuneCampbell在苏格兰家乡成为一名佛教徒后，她接着就旅行到印度并在那里出家成为比丘尼。
比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。
比丘尼昙媚造像记的书法极佳,艺术价值极高.
男子上身穿无袖的皮制丘尼克，下穿长裤，膝以下扎着绑腿。
这两位比丘尼了解我的情况，慈悲地告诉我说：许多人出家，通常是在过去生中发过愿，要再回来当僧尼。
在常规意义上，僧伽指出家的比丘与比丘尼组成的团体。
佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女*，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。
另一位比丘尼学者、美国密西根大学的苏模则以女*的身份，要大家在谈公义的同时，也应该注意宗教的*别歧视问题。
