“母系”可以造什么句,母系造句

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母系造句

不论是从父系或是母系来说她都是神的后裔.

你能读出每一个字母的音,他们发明了自己的字母系统。

六、但对“母权论”更具挑战*的反驳,“母系制”却非女家长制.

目的报道一个五代母系遗传的未知神经变*疾病家系.

这种“走婚”行为形成了母系族大象家族的特点.

一般认为,早期属于母系氏族社会末期向父系氏族社会过渡阶段,中、晚期已进入父系氏族社会。

新加坡允许配偶陪读和父母陪读,但后者必须是16岁以下孩子的母系亲属。

线粒体基因显示理查三世的遗骨和母系亲属之间在遗传上相匹配。

梵文梵语和许多现代印度语言书写用的字母系

父系氏族社会是氏族社会瓦解时期的别称,不能视作与母系氏族社会并列的氏族社会发展阶段。

通过与现代南昌话声母系统特征进行比较,确定了直音所反映的就是清代末期南昌话的声母系统。

猴子的图片画廊.最后一批草放牧的灵长类动物,埃塞俄比亚的狒狒猴子生活在母系社会.

泸沽湖畔居住的纳日人,婚姻独特,风俗独特,家家之主,皆为女*,其家庭成员血缘,均为母系血统。

该原型是男*神格代替女*神格的表征,是父系社会对母系社会的替代这一历史过程在神话中的反映.

女以有夫为有家,男以妻为室为家。并非人类社会学家所论述的处于母系社会向父系社会过度时期的偶婚制,即婚姻关系不确定,男到女家的走婚或夜访婚形式。

一个是代表原始农业的母系氏族社会,一个是代表农业、手工业、建筑业和冶铜业已有明显发展和开始的奴隶社会。

“一的法则”仍是一个培育、母系灵*的文化,而雅利安人却发展为一个被上级所控制的强大的*事企业社会 。

母系的意思:1.血统属于母亲方面的。 2.母女相承的系统

结合现代方言,构拟了声母和韵母系统。

但对“母权论”更具挑战*的反驳,“母系制”却非女家长制.

结果表明,饮牛沟古代人群与现代东亚人群在母系遗传关系上较近。

它的资料涵盖母系与父系双行的摩梭社会,以及父系摩梭家庭的民族志内容。

六世纪中叶存在于青藏高原,保持着母系制,有关记载见《北史》、《隋书》。

母系氏族社会向父系氏族社会转化的过程中,舅权起到了桥梁的作用。

每一位埃及成年男子到了婚配年龄,首先要向意中人的父亲提亲或者在母系亲属及邻居中择偶。

根据大量的文献记载,可以肯定地说,是氏族社会的原始农耕时代,是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代。

撒蛮帝国,仍处于母系社会,一个女人当道、男人遭殃的国家,男人一不小心就会沦为女人的奴隶,还要被阄割!在这里,女人重压下的男人,出现种种病态……

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仰韶文化属于母系氏族公社制繁荣时期的文化。

那就是,处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会,正在逐步向“为女媒,因置昏姻”的父系社会过渡。

它主要包括竹的女*崇拜和竹的男根崇拜两部分,前者是母系社会的产物,后者是父系社会的产物。

到六、七千年前的新石器时代,先民们在此建造了村落半坡村,成为*母系氏族公社繁荣时期的典型代表。

该邦国当时正处于母系社会时代,并可与周天子分庭抗礼。

虽然强壮男人只要看上部落的那个女人,打昏带回洞穴xxoo就能确定关系的习风陋俗刚刚废除不久,而且母系首领强烈谴责这一不尊重女*权利的野蛮行为。

山东黄牛主要有两个母系来源:欧洲牛和印度瘤牛,但受欧洲牛的影响更大一些。

母系制”,从血缘继嗣按母系确认的本义上说,人类学的经验事实并不支持它具有普遍*.

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