“修辞立其诚”可以造什么句，修辞立其诚造句

“修辞立其诚”,是*人今天仍在实行的一条古训,《易·乾》曰:“修辞立其诚,所以居业也。

民无信不立,官则不只是无信不立,而且必须“修辞立其诚”。

除了文采,更重要的是要有一颗诚挚的心,也就是所谓的“修辞立其诚”。

“‘修辞立其诚’,这是恩师冯友兰、张岱年对我最大的影响。

古人讲“修辞立其诚”,没有诚意,不仅写不出好文章,而且会放弃对人生真实和真理的追求。

所谓修辞立其诚，这两本书里我没有看到风花雪月，也没有杯水风波，更没有巧言令*。

“修辞立其诚”,改进文风,必须从思想和感情深处把*群众当主人,当先生。

这类写作是属于书写的,修辞立其诚,往往折*出一种理解图书的角度和趣味。

实际上,我们文艺家在文艺创作中的艺术追求本身,也往往关涉到道德涵养,所谓“修辞立其诚”、“无欲品自高”就是如此。.

所谓修辞立其诚,而决不是修辞骋其艺,更不是修辞骋其伪。

张先生治学之道为‘修辞立其诚’,立身之道为‘直道而行’,此其大略也。

*的传统观念讲究“修辞立其诚”,但虚构和谎话不是一个概念。

所谓修辞立其诚,这两本书里我没有看到风花雪月,也没有杯水风波,更没有巧言令*。

实际上，*有更优秀的写作传统，如《周易·乾》曰“修辞立其诚”，即写文章要表达自己真实意图，不能言不由衷，妄发议论。

忠信,所以进德也,修辞立其诚,所以居业也”。

“修辞立其诚”,这好像是做人做事的常识,但谁都知道今天*新闻人做到这一点何其难。

君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

但她希望自己的写作能够“修辞立其诚”，结果，像个生*鲁莽的人不会说客气话了，写成这样。

或者说,这叫“修辞立其诚”吗?这不能算诚啊,古人说“不明乎善,不诚乎身矣”,诚要出于善,才是真正的诚。