“两仪生四象”可以造什么句，两仪生四象造句
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
八卦图“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,固有之则生,同有之则俱生矣。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦衍万物,万物不如你。
太极生两仪 两仪生四象 四象衍八卦 八卦衍万物 ——万物不如你
太极生两仪两仪生四象四象衍八卦八卦衍万物万物不如你。
易生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，以此类推，生生不息
五，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物，物极必反。
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,这里面的东西琢磨一下很有意思。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物，万物不如你。
天地生两仪，两仪生四象，四象生八卦，是谁在此做法？谁念的诀翻飞涌出古刹，杀人如麻，仍不肯停下。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦转乾坤，乾坤并六道，六道八荒；*阳成双鱼，双鱼转四象，四象生八卦，八卦转乾坤，乾坤并六道，八荒六道
柏林座、罗马座两栋楼宇，以两仪生四象为形，占两仪*阳鱼眼之位，金顶玉帐，彰富贵之气，两仪四象，显中正之局。
伏羲氏一画开天之后，宇宙的生发过程即是我们知道的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后演变成六十四卦，最终演绎出很多宇宙人生的哲理。
“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,靠,介个计划生育的步骤与老子的讲法中“二生三”的讲法就不一致了。
从此以后，我国历代圣贤皆认为宇宙万物都是从无到有，经过“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这样不断化生而来。
相传古石桥是根据“易有太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的理数建造而成,至今还被桥梁建筑专家推崇备至。
两仪生四象,四象生八卦,呈放*状的城市布局,遵循八卦八八六十四卦卦象的街景布置,是每一位游客前来探寻的目的。
*的*家特别强调秩序在他们眼里，这个世界本来就是静态的，条理分明的所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，三皇治世，五帝定伦，长幼尊卑，君君臣臣父父子子，都是上天早就规定好了的，并且在张宏杰
*的*家特别强调秩序。在他们眼里，这个世界本来就是静态的，条理分明的。所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，三皇治世，五帝定伦，长幼尊卑，君君臣臣父父子子，都是上天早就规定好了的，并且在《周礼》等上古传下来的经典中阐明，天子的使命就是使一切回到原来的规定上去，克己复礼。
天地生两仪，两仪生四象，四象生八卦，是谁在此做法？谁念的诀翻飞涌出古刹，杀人如麻，仍不肯停下。直至古刹倾塌，血染如霞，他才褪去戾气肃杀。起身拂去尘埃，依旧风流儒雅。十年前他单*匹马，只手收了天下。而今重出*湖，只为一个她，寻朵云间花。医好她的顽疾，指尖抚过如丝的长发。浅笑饮口清茶，抛下一切许她一个情字当头的天涯。想不到的代价，却是她忘了他。只能看她独撑舟筏，路过人间风华。蝇头小楷一撇一捺，画船西楼反*琵琶。与他人花前月下，巧笑嫣然真情不假。掏出她送的绣帕，掩不住满目的伤疤。门外她手植的寒腊，此时正开着妖娆的红花，如若朱砂。他在等，等她想起风雅的他，等她……回家。【无畏、同系列句子共7篇。原创中有】
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万象，万象不如你。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物，万物不如你。
太极两仪生四象，春宵一刻值千金。
五,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化万物,物极必反。
如何优雅地说我喜欢你？“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物”然后呢“万物不如你”。
《周易》，盖厥初太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。故生人分东位西位乃两仪之说，分东四位西四位乃四象之说，分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑乃八卦之说，是皆天地大道造化自然之理。
伏羲氏一画开天之后,宇宙的生发过程即是我们知道的太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,然后演变成六十四卦,最终演绎出很多宇宙人生的哲理。
《太极》喜欢你如太极生两仪生四象生八卦生六十四万万情还喜欢你如太极黑白分明
幕后黑手英雄 [ 太上老君 ][ 台词 ]太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。待老夫先算算。汝等今日，必有血光之灾！（我看你印堂发黑，眉间有煞，不日将有血光之灾啊～）天为棋盘，心为子。[ 八卦乾坤 ] 九宫八卦阵，去！[ 单杀 ] 逆天者，亡也！[ 三杀 ] 尔等命数已尽！[ 死亡 ] 老夫命中，当有此劫……
子曰：「夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。」 是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。 是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知，神武而不杀者夫。 是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫。 是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。 是故《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。 是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；县象着明莫
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
周易讲太极生两仪，两仪生四象，四象就是老*老阳少*少阳。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这里面的东西琢磨一下很有意思。
柏林座、罗马座两栋楼宇,以两仪生四象为形,占两仪*阳鱼眼之位,金顶玉帐,彰富贵之气,两仪四象,显中正之局。
两仪生四象，四象生八卦，呈放*状的城市布局，遵循八卦八八六十四卦卦象的街景布置，是每一位游客前来探寻的目的。
两仪生四象,四象生八卦”。
如一条长长的链条连接着你和我,这好比是太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,生生不息。
从此以后,我国历代圣贤皆认为宇宙万物都是从无到有,经过“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这样不断化生而来。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。
我从观象于天，取于天灵； 观法于地，到于地气； 观鸟兽之动取于活； 观自然取于其货； 想出近取诸身，远取诸物之念； 领悟到天下万物；是以*阳及相互间为对立*之势； 再以天、地、人三皇作为三线归位；再以三线化为三爻； 研出一生变两仪，两仪则为天地；而两仪生四象；四象为集春夏秋冬之气； 四象生八卦，至发挥无穷力量；八卦为八般不寻常力量； 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八； 八般力量，八式寻常，无穷无尽，难以测度； 八卦藏天地雷风水火山泽之灵与势；能征象预测变化； 八卦可天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相*； 乾南，坤北，天居上，地居下；力量合二为一； 南北对峙，上下相
太极两仪生四象，春宵一刻值千金无情对。
