“攀附的”可以造什么句，攀附的造句

钟灵毓秀的俊眸中映*着*寒刺骨的清冷,如若不可攀附的高峰。

木家做的是木材生意，养活着城里十之*的人，也是远近里的大户人家，想要攀附的人不在少数。

层叠的翠嶂绿云之间，衣冠胜雪的容止眉目分外的分明。楚玉瞪着容止，容止也凝视着楚玉，他漆黑的眼瞳深不见底，好像宇宙尽头可以吞噬一切的黑洞，又似最高山巅，永世不可攀附的*雪。

如果一个社会（譬如我们的社会）流泄着损人不利己的*与恶意，那是因为这个社会并没有真正经历过恶，没有真正经历过恶的统治。因为历史越是残酷，避难的世界就越是美丽；处境越是平凡无奇，就越像那些“逃亡者”紧紧攀附的救生圈。

那个眼神高雅仿若不可攀附的少年，用看不到底的眸子注视着她，似笑非笑，那么轻缓的念着： “有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。”

惯于攀附的藤即使爬山入云端，了不会成为参天巨树。

也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找的我的碑文，上面仍刻着：热爱生命。

钟灵毓秀的俊眸中映*着*寒刺骨的清冷，如若不可攀附的高峰。

路西法悖论即是：如果一个社会（譬如我们的社会）流泄着损人不利己的*与恶意，那是因为这个社会并没有真正经历过恶，没有真正经历过恶的统治。因为历史越是残酷，避难的世界就越是美丽；处境越是平凡无奇，就越像那些“逃亡者”紧紧攀附的救生圈。米兰·昆德拉

也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤， 把握不住自己命运的前程。 那请在凄风苦雨中听我的声音， 仍在反复的低语:热爱生命。