“辞学”可以造什么句，辞学造句

对照是修辞学中的一个修辞格。

歌舞成了文学；争论成了修辞学与哲学。

认知修辞学是从认知角度研究的崭新的修辞学,即用心理学的认知方法对修辞进行探讨。

这样的导言在修辞学上起什么作用?

（修辞学）具有修辞或比喻的特征或*质；从字面意义变化而来。

对教学有用课程包括：心理学、学方法论、音学、辞学、法、作。

王蒙是著名的文学家，但他有着自觉的语言和语言学、修辞和修辞学意识。

德曼在其《符号学与修辞学》中提到,在任何说出的话中语法和修辞间,存在着永恒的对立。

陈骙《文则》不仅在*修辞学史上具有极多极大的贡献，并且对后世修辞学也具有莫大的影响力。

本文从《普通修辞学》理论基础、辞格理论以及诗学修辞理论三方面对列日学派的成就作了简要评介。

它们不可能和解，像传统的修辞学与语法学关系的学生，在研究修辞学和语法学对文学的影响之时想当然地做的那样。

它是文艺学和修辞学的综合，又构成一套完整的理论体系。

本论文基于广义修辞学这一宏观理论来研究报刊时事新闻英语修辞的独特*。

顶真,又称“顶针”、“联珠”、“连珠”、“蝉联”、“连环”、“继踵”、“顶针续麻”,是修辞学上的常用辞格之一。

反语研究的角度从传统的修辞学和美学转向了认知心理学和语用学的探究。

乐府学本有专门之学，与诗经学、楚辞学、词学、曲学，构成了完整的*音乐文学史学，然而学界对乐府学的关注却远远不够。

在说服*论*中，有些完全属于修辞学，有些则不然。

刘氏小说评点在修辞学史上的开创意义不容忽视。

Zachary在纽约大学毕业后拿到了修辞学学位，威廉姆斯跟儿子戏称：“你可以开个句法修改店了。”

中世纪时期，最早成立的一批大学设置了七门称为“文科七艺”的课程，即语法学，修辞学，逻辑学，算术学，几何学，韵律学和天文学。

《英语修辞学》系“高等院校英语语言文学*研究生系列教材”中的一本。

刘熙载是晚清时期一位慧眼卓识的词学家，但同时又是一位重要的楚辞学家。

正是这种预期修辞学，这种期待的文字，构建了所有弥尔顿的自述,和他自己的文学事业。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成*格。

作为中古语言学研究的重要分支，当代的《世说新语》(以下简称《世说》)语言学研究在词汇学、语法学和修辞学研究诸方面均取得了丰硕的成果。

读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，.逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。

从修辞学的角度，探讨了英汉拟声词的区别、在诗歌中的运用以及拟声词的英汉互译等问题。

在叙述学、文艺心理学、修辞学、精神分析学的理论背景中，论文对文本的意象叙事、叙事结构、身体叙事、叙述话语等进行了探讨。

因此赋学与楚辞学是既有区别又联系紧密的两门学问，都是*文学批评史所不可缺少的重要组成部分。

利用词汇学、语体学、修辞学和社会语言学的知识解读手机短信的语言使用状况，找出其语言使用机制，是一个在理论和实践方面都很有意义的尝试。

个人可以成功地陈述所需的原则，但个人的科学将不再是辩*法或修辞学，而是属于所发现原则的科学。

历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。

科学修辞学是对传统“等级”、“中心”和“意义”的否定，也是对后现代主义解构论、整体论和多元论某些趋向*特征的体现。

这是极为普遍的活动，甚至还导致修辞学家跟专注自我照顾者的争辩，特别是有关何者是主从的问题。

本文将从修辞学的角度，旁征博引，对该文进行逐字、逐句、逐段地详尽分析，以期对读者阅读和鉴赏该文提供助益。

修辞格是英语修辞学的重要内容。

零度偏离是修辞学中的一对基本概念。

在传统修辞学中，隐喻是诗歌中最常见的修辞手法之一。

读史使人明智，数学使人周密，逻辑学和修辞学使人善辩。

在汉语修辞学的未来发展中，修辞学家既要*惕修辞学转向带来的消极影响，也要从中汲取有益的营养。

陈先生乃*学界泰斗，他的那本书似为汉语修辞学研究的嚆矢。

修辞学正从传统的语言学中分离出来成为介于语言科学与艺术科学的一门边缘科学。

王希杰先生在《修辞学通论》中所涉及的“数变格”，是从修辞的角度来对数字参与语言交际的过程进行归纳综述而提出的一个全新的修辞概念。

*修辞学从先秦开始到本世纪初，走过了两千多年的发展历程。

话语手段及其对语言信息的作用应该是修辞学、语用学和话语语言学研究的重要内容。

正是这种预期修辞学，这种期待的文字，构建了所有弥尔顿的自述，和他自己的文学事业。

在借鉴哲学转向成果、改造哲学传统理*、优化哲学理论文本的过程中，科学修辞学拥有了哲学上的合法*。

本文认为，刘勰的《辨骚》篇是楚辞学史上第一篇最精辟、最深刻、最具创见而最富赞美之情的《楚辞》专论。

古典传统修辞学家认为隐喻的本质是修饰*的，并且是*于人类认知系统之外的。

历史上《周易》曾对修辞学产生了颇为深远的影响，尤其在唐律诗中表现得尤为突出。

学界现有对《人间词话》境界理论的研究成果大多是从文艺美学角度进行的，从修辞学角度来研究境界理论的论著目前还不多见。

因此，打通学术之墙，整合研究资源，利用广义修辞学的研究方法对“样板戏”进行考察具有一定研究价值。

你懂点修辞学吗？

夫君本志期安桨,贱妾宁辞学归舟。

从王希杰的修辞学研究的思想中可以得到宝贵的借鉴，以此推动、深化修辞学的理论建设。

传统的修辞学认为隐喻仅仅是一种辞格，而现代的隐喻观认为隐喻的本质是一种认知现象。

这一切奠定了《论语》在*散文发展史和修辞学上的地位。

王希杰先生在他的修辞学著作中多次论述“同义手段”或“同义选择”。这个观念在修辞学的领域具有重要意义。

本文采用了修辞学的独特视角对中文新词的英译进行研究，对**经济方面的新词进行了较为系统的修辞分析和研究。

正是在这样的背景下，本文借鉴、整合前人的研究成果，主要对新闻话语进行修辞学研究。

本文在前人研究的基础上，尝试用认知语言学的相关理论阐释其存在理据，并从语用修辞学的角度探讨其存在的价值。

古典修辞隐喻理论认为隐喻是修辞学中的一种修辞格。

三是着重分析了修辞学造词法产生的渊源，提出了研究修辞学造词法必须结合美学、心理学、语言学等一系列学科进行跨学科的综合*研究的论断及要求。

早在二十世纪早期，修辞学已从边缘科学中解放出来，建立了它自有的经验主义科学。

张志公先生80年代以来对修辞学研究的贡献主要体现在对几个理论问题有了深入的阐释。

二百本文将从修辞学的角度，旁征博引，对该文进行逐字、逐句、逐段地详尽分析，以期对读者阅读和鉴赏该文提供助益。

它涉及语法学、训诂学、修辞学等各门学科，研究省略对于人们的语言实践具有不容忽视的意义。

“三一修辞学”或“三一语言学”，是当代一批有眼力、有才华的语言学者从王希杰的著作中提炼出来的核心思想形成的。

然而，长期以来，人们对隐喻的研究一直限定在修辞学或词汇学的层面上。

修辞学界长期以来只承认反复的辞格地位，似乎没有重视重复的修辞意义。