“无妄”可以造什么句，无妄造句
天生无妄之人,有无妄之福,就有无妄之祸。
在妄想状态中,以疑病妄想和虚无妄想最为典型,其次为被害妄想、关系妄想、贫穷妄想、罪恶妄想。
无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。
人能常清静，天地悉皆归。精无妄伤，神无妄动，故曰内守。
做人要本分，不要招来无妄之灾。
吾佛谓实际理地，即真实无妄，诚也。
郭信没注意无妄口吻，把门带上，叫上拖拖踏踏的无妄来到自己平时不怎么开的“环宇牌”。
诚，就是真实无妄，实实在在，没有虚假，没有装饰。
晋尔为郡王加封号为诚,诚者纯也真实无妄。
诚,就是真实无妄,实实在在,没有虚假,没有装饰。
“人而无信，不知其可”，朱熹也认为“诚者，真实无妄之谓。
浩然飘渺堕凡尘,无欲无妄荡魔身,璞玉岂因顽石贱,岁星金精入荆山。
前程往事 皆是浮云 幻梦一场 多想无妄 千山万水 苏域与君绝
明明什么错都没有，偏要因为旁人的过错受这种无妄之灾。
强颱吹倒了许多人家的住屋，这场无妄之灾，给大家带来惨重的财物损失。做人要本分，不要招来无妄之灾。
古人说，白首如新、倾盖如故，与公子相遇时间虽短，但无妄此生也是再无遗憾。
我认为，诚，是言而成，成而言，“不诚无物”，即通过语言符号来开显一种实在，“诚者自成”，“真实无妄”。
其他人亡魂丧胆，也不知怎么就招来这无妄之灾了，吓得急忙往下降，躲到下面树林里去了。
《无妄之灾》：一位儿子在死后被*并没有杀死他的妈妈，这表示家里的另一个人才是真凶。
在我告诉你真相的那一刻起，你这颗心已经变成了一座无间地狱，每跳动一下，都是对你最好的惩罚，我会让你无妄无病，得享天年。
善观*者。*不生于心。心不生于*。即*与心俱是清净。无妄想时。一心是一佛国。有妄想时。一心是一地狱。众生造作妄想。以心生心。故常在地狱。菩萨观察妄想。不以心生心。故常在佛国。若不以心生心。则心心入空。念念归静。从一佛国。至一佛国。若以心生心。则心心不静。念念归动。从一地狱。历一地狱。
诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。
“若是要问我从何处来往何处去，我会告诉你从来处来往去处去。若是要问我作何想，我会告诉你无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。我有妄想，故我宁愿身在地狱。”所以不用怜悯我，亦无需超度我，我既然已下定决心紧紧抓住能抓住的唯一，便不会再去奢望那不确定的未来，或者应该说是过去。
诚即真实无妄，指“内诚于心，”信则偏重“外信于人，”①诚信在个人的自我发展与社会生活中都有重大的意义。
自顷遭无妄之祸，社稷有缀旒之危;寇羯饮马于长*，凶狡虎步于万里，遂使神州萧条，鞠为茂草;四海之内，人迹不交。
养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。
无妄,无妄之祸,无妄间雷动于天,转瞬间击杀敌人与千里之外,可以说是轮回中顶尖高手的存在了。
“诚，信也”，“信，诚也”，“诚者，真实无妄之谓”。
天道是“真实无妄”的,人作为天地之产物,在德*上也保持着与天道相一致的“真实无妄”的特*。
无妄念的禅定是一切定的基础。如肥汱田地。
浩然飘渺堕凡尘，无欲无妄荡魔身，璞玉岂因顽石贱，岁星金精入荆山。
人生在世，多管闲事真的很容易给自己召来无妄之灾。
若是要问我从何处来往何处去，我会告诉你从来处来往去处去。若是要问我作何想，我会告诉你无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。我有妄想，故我宁愿身在地狱。
拥有财富能装饰房屋，有道德能润泽身心，心境宽广，则身躯健壮，所以君子一定要使意念诚实无妄。
一个仿若世外桃源村落，却因一个无良*官的杀良冒功而遭受到无妄灭顶之灾，一个孩童大难余生，历经世事，方才放下心结，[源自]立志追求无上仙道。
若见生异于死。动异于静。皆名不平等。不见烦恼异于涅槃。是名平等。何以故。烦恼与涅槃。同是一*空故。是以小乘人妄断烦恼。妄入涅槃。为涅槃所滞。菩萨知烦恼*空。即不离空。故常在涅槃。涅槃者。涅而不生。槃而不死。出离生死。名般涅槃。心无去来。即入涅槃。是知涅槃即是空心。诸佛入涅槃者。即是无妄想处。菩萨入道场者。即是无烦恼处。空闲处者。即是无贪嗔痴也。
这这真是无妄之灾，自己就是出来看看，赏赏风景打打酱油，我得罪谁了，偏偏一天遭遇两场偷袭，而且还要和一女人血拼，运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
内无妄思，外无妄动。
天疾谗说，汝其至矣，无妄之祸，行将及矣。
他们心想这位先生一定遇到了什么无妄之灾。
佛曰：无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。我，就是地狱！
譬以良医之室，病者所存，至如澄神清魂，平心实气，无妄之痾，勿*有喜，所谓纵情蹈道，无假隐括。
顿时,那虚无之中那道无妄印碎去了,像是被天地所粉碎而去的,但是没有人见到那股力量的出现,以及消散,它像是自然的伟力,任意调动,来去无踪。
季节变换寒露到，寒露到来天更凉，天凉无妄加衣裳，身体健康更重要；寒露到来祝福到，祝福到来暖洋洋；祝君寒露懒羊羊，天天开心喜羊羊！
无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。
前尘往事，皆是云烟。幻梦一场，多想无妄。万水千山，苏域与君绝。
夫阳无*不生，刚无柔不利，明无晦则亡，是故二者不可偏废。合则收相生相济之美，离则均为无源之水，虽盛不长。晦者如崖，易处而难守，惟以无事为美，无过为功，斯可以免祸全身矣。势在两难，则以诚心处之，坦然荡然若无事然，勿存机心，勿施巧诈。方得事势之正。物非苟得则有患得患失之心，而患得当先患失，患失之谋密，始可得而无患，得而不失。音大者无声，谋大者无形，以无形之谋谛有形之功，举天下之重犹为轻。事之晦者或幽远难见，惟有识者鉴而明之，从容谛谋，收奇效于久远。祸福无常，惟人自招，祸由己作，当由己承，嫁祸于人，君子不为也。福无妄至，无妄之福常随有无妄之祸，得福反受祸，拒祸当辞福，福祸之得失尤宜用心焉。
要求学生胸怀天下，以天下为己任，公而无私;诚，真实无妄谓之诚。
人前无戏言，佛前无妄语。
天雷无妄,君子以茂对时育万物!生生不息!雷电噬嗑,君子以明罚敕法!纯阳神功!
