“博弈者”可以造什么句，博弈者造句

饱食终日,无所用心,不有博弈者乎?

我们发现，对于相对仲裁者做不同运动的博弈者，相对论*作可以增强或减弱该博弈的量子特*。

饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?

研究表明，量子策略能够使博弈者获得比经典博弈更好的收益和策略均衡。

饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。

论语·阳货》中有言，‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’大约就是博弈一词最早的出处。宋代的学者朱熹曾经于此处批注道：‘博，局戏；弈，围棋也。’

博弈者可以看到棋盘上每一步着法，也互相知道对方的行动，双方不能同时走棋，但依照一定顺序。

最后，通过从这两条线索对杜尚的艺术进行探索和发现，本文将勾勒出一个作为艺术观念和*别心理双重博弈者的杜尚的艺术形象。

我，笔拙言轻，但希望是奢的，就是很愿意由于篱下的闲谈，有点点的人和事还能存于有些人的感知里。 这样，当作玩笑话说，我这些琐话，虽然是名副其实的琐屑，就主观愿望说却是当作诗和史写的。自然，就读者诸君说就未必是这样，因为时间空间都隔得远，他们会感到，作为诗，味道太薄，作为史，分量太轻。那么，古人云：“不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”设想有的人有时也许一人枯坐萧斋，求博弈不得，那就以此代替博弈，或者不是毫无用处的吧。

从人学角度分析，互惠利他博弈存在着三个重要的前提：博弈者是处于社会交往中的理*个体、博弈是非零和、博弈是叠演的。

饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？

饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。

在外生变量的影响下，博弈者的力量此消彼长，引起均衡改变和体制变革。

饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？

改善语境和增加信息是博弈者提高收益的两个重要途径。

习武者执于剑，博弈者执于棋。人生在世，总是免不了执拗，说穿了便是执拗于胜负之念。如若能超脱胜负，甚至超脱生死，任那窗外棋响如雷或是寂然无声，还不都是一样的安睡如故。

博弈就是一个在给定的语境中，博弈者借助一定的信息，形成自己的语境信念，进而进行效用最大化的决策过程。

饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?