“李零”可以造什么句，李零造句

“仁”是什么意思？我用最简单的话讲，就是拿人当人。李零

北大教授李零在写《丧家*》一书讨论《论语》的同时，又以一句“大学成了养鸡场”而惊世骇俗。

一个叫李零的学者路见不平,指出孔子是找不到精神家园的丧家*,顿时引发恶仗,各路人物粉墨登场,将其推到高潮。

学者李零的一部研究《论语》的著作以《丧家*》为题招来了网友们的怒骂，但网友们没有意识到实际上“丧家*”是孔子对自己的描述。

西方的历史，无论是本国的还是海外的，都是以强硬的、野心勃勃的大国们为争夺控制权而展开的竞争为中心，在竞争中，残忍者、革新者和果断者取代了自满者、模仿者和优柔寡断者”，他们的特点是居高临下、恃强凌弱、吃硬不吃软，不相信眼泪和感化。李零

任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家*。李零

二百可我不是丧家犬，李零先生在《丧家*——我读论语》中写得特别好，任何怀抱理想，在现实世界中找不到精神家园的人，都是丧家*。

再好的道理道义道术，过于执着，不仅为自己招祸，而且危害社会。李零

历史比较，常有错位。“天涯共此时”，只是个手表上的概念。同一时间下的人可以有不同的历史，不同时间下的人可以有共同的历史。只有把空间的要素加进来，时间才会变得生机盎然、丰富多*。李零

所有制的形式。原文“所有制”一词（Eigentum），本是法学术语，有时也译为“财产”。但在。李零