“西方学”可以造什么句，西方学造句

在新西方学校，我们以妥帖的方式教授《新概念英语》。

*现代神话学是在引进西方学理与继承本土学统的过程中建立起来的。

直到近19世纪末，才有西方学者重新燃起了对丝绸之路的兴趣。

自晚清以来，由于西方学者倡言，所谓的“*人种西来”说风行一时，时至20世纪40年代仍称述不衰。

为此，一些西方学者把视野转向东方，对古代*哲学的天人合一观表示出浓厚兴趣，我国的一些学者也把天人合一观作为生态伦理学的前瞻而推崇备至。

长期以来，西方学者对基督教与科学之间的关系探讨众说纷纭，莫衷一是。

当前,文艺评论界与其他文艺创作一样,患有“食洋不化”症,热捧西方学说和话语方式,紧盯西方文艺批评理论和评论模式,一味复制追赶,不甄别精华与糟粕。

直至本世纪二十年代，中、日两国学者开始对*炼丹术在冶金方面的成就进行了一些科学研究，才渐引起西方学者的注意。

他较早接触西方文化，研究*形势，是近代*“开眼看世界”的先进知识分子，但儒家本位思想和阶级时代局限阻碍了他对西方学习的深入。

这个戏说之词是法国人发明的，但是它很快不胫而走，在西方学界流行开来。

在过去的二十多年来，越来越多西方学者逐渐开始在重视运动在历史和社会之问的复杂关系。

西方学者认为“软科学”和“硬科学”的本质区别是其发展水平不同，公众调查的结果也支持了这一观点。

本文从王国维《人间词话》中关于做学问的三种境界的阐述说起，论及西方学者对创造*思维发展的四个阶段的划分。

所以，长期以来在这一领域中西方学者所研究的理论方法，所做出的结论释读一直占据不可动摇的地位。

美国西方学院为入学的学生，开设了一门叫做《无法忍受的芭比白》的课程。

西方学者对*国民*发表过高见的人,不乏鸿儒硕彦。

朱光潜以移花接木之法，使西方学术和*传统学术相互参*，在比较和消化中创新。

问题在于，戏曲研究虽无法不借重西方学术的一些观念和方法，但戏曲艺术本身却又与西方的戏剧理论不尽吻合。

摘要西方学者普遍把诗*语言与原始隐喻相联系,认为诗是“人类的母语”.

一百西方学科分类意义的博物学概念在近代传入*，据此，*编辑出版了新式博物学教科书和辞书。

第一，蔡正日，Iconix的创造者（见照片，和波罗罗小朋友在一起），细致入微地研究了许多西方学前教育的成功作品——例如天线宝宝——的故事情节，主题音乐和其他方面。

由具有西方学位的归国留学生组成的*大学*经济研究中心已成为这一改革的开路先锋。

国人治西学的整体水平与通盘成绩恐尚不足与西方学人一论短长，但在某一具体问题上，在某一个别学者那里，却也取得了一些差堪*慰的成果。

为亚投行叫好之余，西方学者多批评美国在亚投行问题上的“进退失踞”。

许多画界学子纷纷负笈留洋，向西方学习。

本文在西方学者和国内学者对此已有的研究基础之上，力求从法理学的角度对“公民不服从”予以全面的、科学的认识。

孔孟之道没有给我们任何好东西，我们应该向西方学习：要麽与狼共舞，否则成为别人的餐食。

但总体来说，西方学校所拥有的健康竞争环境，真的有利于提升*学校的质量。良好的教育才能铸就一个更有朝气和活力的*经济。