“其理”可以造什么句，其理造句

凡事只看其理如何，不要看其人是谁。

盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。

深求其故,而知其用之无穷,其微妙处不可端倪,而其理实共喻也。

凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。陆九渊

朝夕不倦,摘伏辩奸,多得其理。

民族历史地理学作为一门新兴学科，其理论建设相对薄弱。

抑非常革新之学说，其理想输灌于人心，而化为常识，则其去实行也近。

故行水得其理，漂石折舟；用民得其*，则令行如流。孙膑

研究了莴笋叶绿*素的提取及其理化*质.

单调*效应和非单调*效应既是归纳推理理论模型的具体阐释，也是其理论基础和源泉。

马斯洛从人本主义的立场出发，致力于探索人的健康心理，其高峰体验理论是其理论中极具特*的部分。

修辞格中的反语分类“正话反说”与“反话正说”，其理论上的定义跟人们言语中的理解存在着差异。

对于巴赫金的理论研究而言，既要承认其理论的多元化特征，又要在不同的理论细部中找到贯穿始终的理论线索和方法。

《战国策》中的苏秦，悬梁刺股，简练揣摩，期年而后成者，即是得其术得其理无师自通之明*。

而也正是因为“论”作名词当读平声，故而将其理解为“伦”也并无不可。

新制度主义是科际整合的理论，其理论基础中，赛局理论是其中一支。

"以直报怨"以其公正而宽容的"报怨"手段选择，有其理论合理*。

只有将其放在现代*的语境中阐释，才能正确理解其理论蕴含，评价其是非得失。

虽然其中不乏人本主义的呼声，但其理论不足却是显而易见的。

*旅游地理是旅游管理*的基础课,其理论研究一直是学术前沿关注的热点之一。

普通植物病理学作为*基础课，其理论与实践教学改革具有重要的意义。

文学想象的有效*在于其理*根据，胡塞尔称这种理*根据为“经验关联体”。

善学者尽其理，善行者究其难。荀子

激烈的话，正表示其理由的薄弱。

第一是古代的诗学悲剧理论阶段，诗学是其理论框架，戏剧悲剧是其研究对象。

因而,要想把社会及其理路厘清,“道问学”的同时尚需“尊德*”,便是登高自卑,顺流而下,顺理而成章。

深求其故，而知其用之无穷，其微妙处不可端倪，而其理实共喻也。

其尚致知以穷其理,力行以履其事,穷则淑诸身以及其族,达则淑诸时以其人,庶乎不负故家乔木之称,而实尽乎高山景行之道也!

一般疑问句及其答语的产生及其理解也是一个追求关联的过程。

所以他写了这封信解释其理论，并不是像人们所想象得那样糟糕。