“人之”可以造什么句，人之造句
学高人之师，身正人之范。
勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。
世人之心，止于见闻之狭。
窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，鬼神之所责。
自责之外无胜人之处，自强之外无上人之术。
用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成*之长，去人之短也。魏源
君子成人之美，不成人之恶，小人则相反。
诚，人之筋骨；信，人之血肉；二者合一，乃立人之本也！
耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。林逋
人足者，非独人之足，国之足也；人匮者，非独人之匮，国之匮也。
教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
究天人之际,通古今之变,成一家之言。
究天人之际，通古今之变，成一家之言。
水之*清而土壤泪之，人之*安而嗜欲乱之。孔鲋
小人好名，犹怀畏人之心。
人与人之间必然有差别。
贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。黄石公
乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
幸人之灾，不仁；背人之施，不义。冯梦龙
在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿自己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿自己不当人。
夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？
廉洁是为人之本，廉洁乃做人之基，廉洁是修身之道，廉洁乃正身之旗。
"置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上,其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下."
勿以他人之事而不为之，勿以个人之小事而唯为之。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”。
欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赈人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己得，见人之失如己之失。葛洪
有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。庄子
后世人之言,不过是以人之长,比人之短,着实不公正。
仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害。墨子
一人之辨，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万雄狮。
窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子
君子成人之美，叶睿答:小人夺人所爱。
欲立艺者，先立人；学我者生，似我者死；勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。
某些人之间为……的竞争
那就是他的待人之道。
诚信:受人之托,忠人之事;坦诚交流,尊重异己.
崇高的人和愚蠢的人之间，.不过是一步之差而已。
念人之善、扬人之长、量人之难、帮人之过。
水之*欲情，沙石秽之；人之*欲平，嗜欲害之。
人皆有不忍人之心,恻隐之心,辞让之心,是非之心。
用人者，取人之长，避人之短。
“舆人之论”主要包括“舆人之谋”和“舆人之诵”。
在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
一人之辨,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。
成宗之所以为成者，恐第成人之恶，非成人之美也。
由此观之,圣人之君人也,勤民至矣。
子贡曰:「夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与」
粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。管仲
乘人之危,是国人最痛恨的下三烂的小人之举。
君不似人之君,相不似君之相,垂老之痛心,冶游之浪子,拥离散之人心以当大变,无一非必亡之势!
君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。
三寸之舌，强于百万雄兵;一人之辩，重于九鼎之宝。
君子好人之好，而忘己之好。杨子
君子赠人之言，庶人赠人以财。荀子
小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。刘勰
神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。王永彬
自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术。
融入一人之身。
一人之辨，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。
天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生。
不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。魏源
侍人不如自侍，人之为己者不如之为人者也。
情*之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？
鸟之将死，其鸣也哀; 人之将死, 其言也善。
因此,在荐人用人上要像杨公一样,处处“为人说项”,善于扬人之优,道人之善,用人之长。
虚伪恶之源，诚信人之本。
自责之外无胜人之术，自强之外无。金缨
责人之心责己，则宽；利己之心利人，则容。
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之*，菑必逮夫身。
倘能推己以及人,“己所不欲,勿施于人”,则人之*情犹我之*情、人之饥溺犹我之饥溺,则又何远人之有,故仲尼无隐晦之言、荒远之说。
用人者，取人之长，辟人之短。魏源
将兴之主，惟恐人之无言；将亡之主，惟恐人之有言。方孝孺
‘风景不殊’，晋人之深悲;‘还我河山’，宋人之虚愿。
君子之言寡而实；小人之言多而虚。刘向
男人安知女人之志哉！
