“人文知识分子”可以造什么句，人文知识分子造句

说具体些，如罗素所说，不计成败利钝地追求客观真理，这该是种美德吧？知识本身该算一种善吧？科学知识分子说这就够了，人文知识分子却来扳杠。

由于潜对话具有超前*、创造*、理解*和忏悔特征 ，遂成为人文知识分子选择的生存方式。

贾平凹的《废都》描绘了转型期传统士大夫式人文知识分子的道德沉沦。

现代的科技文明使人类迷失了方向，科学又造出了毁灭世界的武器。好吧，这些说法也对。可是翻过来看看，人文知识分子又给思想流氓们造了多少凶器、多少混淆是非的烟雾*！翻过来倒过去，没有一种知识分子是清白无辜的。

为什么当代的知识分子觉得社会应该给予他们最高的待遇，而不能如愿时就心怀怨恨？知识分子觉得他们是最有价值的人，也具有最高贵的美德，社会理应根据他们的价值和美德给予相应的待遇。但是资本主义社会不是实行“按照美德或价值分配”的原则。在一个自由社会中，除了个人才能，祖上的传承、运气都能使一个人成功，市场只会青睐那些能捕捉到并满足他人需求的人，至于获利有多少，则取决于需求有多大，竞争的供应者有多少。所以失败了的商人和工人并不会像人文知识分子那样怨恨资本主义。唯有优越感不被社会接受，特殊的权利不被社会承认，才会在知识分子心中产生愤恨。

自然科学的成果，有一些现在的人类已经用上了，但据我所知，没用上的还很多。倘若你把没用上的通通取消，科学就不成其为科学。我上大学时，有一次我的数学教授在课堂上讲到：我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。这位老师的胸襟之高远，使我终生佩服。我还要说，像这样的胸襟，在*人文知识分子中间很少见到。

说具体些,如罗素所说,不计成败利钝地追求客观真理,这该是种美德吧?知识本身该算一种善吧?科学知识分子说这就够了,人文知识分子却来扳杠。

我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。这位老师的胸襟之高远，使我终身佩服。我还要说，像这样的胸襟，在*人文知识分子中间很少见到。

知识分子期望整个社会就始终像学校一样，期望着在这个环境中他们照样最出*，也照样得到赏识。学校里的奖赏标准与社会上的标准如此不同，则从学校出来的拔尖者未来进入社会后通常都要经历一种心理挫折感。那些在校园等级制度中处于顶端的学生，会觉得他们不仅在校园这样的小社会中，也在更大范围社会中有资格也处于顶端，然而进入了社会，他们如果得不到如他们所期待的地位，他们就心生怨恨。因此，是学校教育制度在知识分子中间制造出了反资本主义的情绪，当然更多的是在人文知识分子中间制造出了反资本主义情绪。为什么从事跟数码打交道的知识分子没有产生同样的情绪呢？我推想是这样的：这些在数字方面有天赋的的孩子，虽也能在他感兴趣的科目中考得高分，也能得到老师的赏识，但与在人文学科方面

*的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。

相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。

这个城市的现实里多的是灵魂放假的人，执著地坚持人文知识分子理想的郭宝崑，却始终在质疑和“回答今天”。