“宥”可以造什么句，宥造句
宽宥恶人，就是伤害善人。
是供上帝宥恕我们的功，宛如我们宥恕获咎我们的人一样。
宥恕我玩赏躯体和心灵的奇丽；
霸天领命，多谢老祖宗对枫儿的宽宥。
第一章——“魏晋以前的赦宥”主要论述了从先秦到两汉赦宥制度的产生和发展情况。
电影还没开场陆伯就过来替林宥伦顶班,说什么也要林宥伦进去看看这部他极力推荐的影片。
此辈既见原宥，击贼有功，那得不依例加赏。
远离大罪和丑事，但犯小罪者，你的主确是宽宥的。
感谢我不可以住进你的眼睛所以才能拥抱你的背影。林宥嘉
公子，我看你也并非恶人，刚才的事，我实在无能为力，还望你能原宥。
求你使我们变成你的两个顺民，并从我们的後裔中造成归顺你的民族，求你昭示我们朝觐的仪式，求你恕宥我们，你确是至宥的，确是至慈的。
“伏处”亦成词，《庄子·在宥》有“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上” ；
岑欢,你不知道,我爱你爱到可以强迫自己放弃你。只要,你过得好 ————梁宥西
法制上,不断地完善法律,制订《永徽律》,撰成《唐律疏议》,但在量刑定罪上却心存悯怀,恤刑慎杀,所以许多犯死罪的人能得高宗恩宥,免死从流,喜获重生;
具体而言，涉及上层官僚集团利益的内容尚能确凿生效，“恩宥”及于下层民众的内容则多落不到实处。
正如*社会科学院历史研究所陈祖武先生说：“《四库全书》的编纂，既有巨大的历史功绩，也有不可宽宥的人为的过恶，功过参半。”
他的自私，他的无礼，他的不近人情处，她都原宥了他，因为他爱她。连这样一个怪癖的人也爱着她--那满足了她的虚荣心。丹朱是一个善女人，但她终究是一个女人
二百零她需要靠在一个男人肩头息歇，是因为这个男人比她更有力量，让她放心;或者，她径直走来，自己去扶助受伤者，她自己品咂在仁慈宽宥的抚爱中如圣母般的情感。
所谓秘密是一辈子说不出口的，自己苦着，也明白除了苦着别无他法。不管心境从污浊、羞辱而转为原宥、包容，再亲的人也变更不了各自的宿业。文殊师利“地狱不空誓不成佛”的悲愿我稍解了，那背后有和血吞齿的艰*。
我怀里所有温暖的空气，变成风也不敢和你相遇，我的心事蒸发成云，再下成雨却舍不得淋湿你，感谢我不可以住进你的眼睛，所以才能拥抱你的背影，有再多的遗憾用来牢牢记住，不完美的所有美丽。林宥嘉
记得吧，有一天，我俩在那上面，伊谷夏指着石屋天台，你说，你会得到神的宽宥。那时，我也相信你。我觉得你孤单而善良。但是现在，和他们三个相比，我认为你得不到神的宽恕。你瞧不起山下红尘中人，说那些人从小到老，都没有罪过心、负疚心，从来不知道忏悔。可是，现在，我告诉你，神也未必宽恕你，因为你心里只有恨，你心里装满了恨，你只想*每一个人都是比你更恶的人！
比较雅典人，罗马人惰于思而敏于行。他们想到什么就去做，哪怕耗费两百年的时间。 他们是真正过定居生活的农民，而不是雅典人那样不安分的航海者。 财产、锅灶、土地，是他们真正关心的事情。他们没有跑遍世界，也不去建立殖民地。他们热爱家乡的土地和城市，想让它变得强大，也愿意为此付出一切努力，包括战斗和死亡。除了乡土以外，只有一件事情被他们看重，就是他们的权利。不是要求公正的权利——人人平等——而是法律上的权利，是写下来的律条中规定的权利。 他们把法律刻在市场广场上的十二块铜板上，以简洁而严肃的文字写着的内容，就是约束力。没有例外，也没有同情和宽宥。也正因为如此，这些才是真正的律法。
韩女星金宥利服毒自尽。
——林宥嘉《全世界谁倾听你》热评。
唐语嫣一副宽宥的神情让李舜哭笑不得。
宽宥和信任能让你的世界变得更快乐和通达。
林宥嘉的声音很美，是那种天籁之音的感觉，要下的！！！
求你使我们变成你的两个顺民,并从我们的後裔中造成归顺你的民族,求你昭示我们朝觐的仪式,求你恕宥我们,你确是至宥的,确是至慈的。
「舞蹈可以让整个秀增加**。」林宥嘉会在演唱会上表演跟上次演唱会一样的舞蹈。
这时亦是如此，自第一人得原宥安然下山之后，第第三人先后下跪磕首认错，接着陆陆续续全已跪拜认错。
一百陪我去欧洲开车，把命运交给不可逆的规则。规则是，坐我开的车，一路安静地坐着，没有交谈或打闹，没有进食或休息。一旦上路，我们是恒定的角*，你别担心人的状态。林宥嘉
皈依的时刻早已过去， 仁慈受尽轻蔑和挑衅； 为了最终倾吐出愤怒， 抛却因高傲冷酷的灵魂。 那愤怒永不会宽宥， 也绝不生一丝怜悯， 将嘲笑受害者疯狂的哀求， 因他的痛苦而喜悦欢欣。 那受诅咒的人将永远 见不到造物主的微笑。 怜悯占上风只有瞬间， 复仇才是永恒的基调。
你全知全能 你无处不在你照耀初生赤子 也照耀垂暮之人你在清晨迎受信徒的朝拜 迷雾必不能将你遮挡你在午夜谛听众生的祷告 黑暗也无损你的荣光我众在你庇佑之下行走 必得到你肃穆的指引我众在你笼罩之下战斗 必领受你神圣的祝福我众受你德惠 与正直良善者为伍我众为你统领 将奉你为徽记与旗帜我众蒙你恩典 必永得你宽恕原宥我众因你而持有光辉与胜利 必为你增添荣誉我众因你而享有和平与幸福 必献上最虔诚的祈祷 每有苦难、灾祸、乱离、病痛我众呼唤你名即得解救你永照耀每一个人 你永照耀每一座城池
请别以为你有多难忘。林宥嘉
如此，我不会请求原宥，无论是对母亲，还是对其它。
我不敢求你谅宥，我只希望你快忘记我这个软弱、没有勇气的人。
有一次，在吃饭的时候，我问过妍斗和宥利，这件事发生之前，和发生之后，最大的变化是什么，孩子们如是说：“我们明白了，我们也和其他人一样，有人来珍惜”
丈山曾于庭园设“添水”，即取竹节—段，中部支起，长段在下，短截在上，削平此端，置于流水下，竹筒水满而倾斜，水尽又回复原状，叩击石面，其声清越。农人亦散置田间，可驱赶野猪及鹿。因此又叫“惊鹿”或“追鹿”。丈山有诗云：“尔以自鸣，秋守田亩。水满覆前，石出忧后。行侧溪流，声答山阜。宥坐惟肖，为诫云有。”宥坐，出自《荀子·宥坐》。所谓“虚则欹，中则正，满则覆”。然而还是“惊鹿”或“追鹿”更有趣，空山流水，竹筒叮咚一击，清幽宁谧，余韵不绝。种种不舍，恰如此声。
在践行宽宥中去学会宽宥。
她不知不觉地双手合一，构成箭头的形状，恳求宽宥。
等爱的人很多，不预设你会在乎我，难道一生的时间，都用来换和你一个误会，谁能真的让谁，幸福到故事的结尾，何必那么的慌张，有时清醒才是错误的开始。林宥嘉
孔丘与子路等人看，宥坐垂直。
每个女孩子面对爱情都是梁满月。 或者最终都会成为那个胆小怯懦的梁满月——易渴求爱，易犹疑爱，易放弃爱。 最终只能隔着时间长河仰望，昔人如月，久久怀念，却始终不得解。 可是在以后的人生里，终究也还是会爱吧。 爱是上天的馈赠，让我们这不被父母透视不为好友宽慰不能被自己原宥谅解认可的孤独之躯有皈依之所。 只是却再也不会那么爱一个人了，即使是他。
也许只有你懂得我，所以你没逃脱。一边在泪流，一边紧抱我，小声的说，多么爱我。林宥嘉
