“嗜杀”可以造什么句，嗜杀造句

2、鲨鱼有嗜杀的本*。

4、该杀人犯满足了嗜杀欲了吗？

6、嗜杀是穷凶极恶者之特徵。

8、那人是个嗜杀成*的疯子。

10、张献忠*格狡谲嗜杀，一天不杀人就悒悒不乐。

12、她反对所有嗜杀的*消遣,特别是猎狐.

14、阿兹台克人的宗教信仰是一种嗜杀的宗教。

16、那杀人犯在过去三年内竟杀了九个人！昨天法官斥责他“嗜杀成*”，判他终身监禁。

18、嗜杀的人，常憎恨正人君子，正直的人，却关怀他的*命。

20、那嫌疑犯嗜杀成*,但他对待自己的小儿子却异常温柔.

22、夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？

24、再加上朱元璋本身嗜杀，因此，蒙古女子在他手里，一定不会有好的结果。

26、他就是个嗜杀暴君……他只不过是想从大国博弈中分一杯所能得到的最好的羹罢了。

32、方源并不嗜杀，他只是把杀当做一种手段。 每次动手，他都有明确的目标。什么样的手段，是能让他达到目标的捷径，他就用哪一个。 换句话说，他行事不择手段。

34、能杀而不嗜杀者,雨打风吹而青云不堕,随波逐流而锦帆不倒,一手斩妖除魔,一手普渡众生,终以大无情,成就大慈悲。

36、秦始皇和楚项羽，纯恃武力，是用一个杀字来统一；汉高祖不嗜杀人，是用一个生字来统一。生与杀二者，极端相反，然而俱有统一之可能，这是甚么道理呢？因为凡人皆怕死，你不服从我，我要杀死你，所以杀字可以统一；凡人皆贪生，你如果拥护我，我可以替你谋生路，所以生字也可以统一。孟子说的：“不嗜杀人者能一之”，完全是从利害二字立论，律以我的厚黑学，是讲得通的，所以他的学说，能够生效。

38、那么，苻生为什么如此的残忍嗜杀呢?在我看来，原因可能来自三方面:一是苻生的先天*缺陷;二是*格经历;三是家教传统。

40、你们相见在春夏秋冬之以前。你看见她身上有着所有人类的影子——自私，平庸，愚蠢，软弱，放纵，嗜杀。可你爱上她，你们在一起才是整全。

42、一股强大的风暴毫无忌惮地从中飞了出来,夹丝着一种嗜杀的气息不断靠近着炎天!甚至连正在对付火焰的青龙都在脸上布满了惊骇与恐惧,炎天则更不知可否。

44、要说这残忍的帝王也分好几种，那些踩着累累白骨登上皇位的，往往培育了冷血的霸气，在权利角逐中愈发变得铁石心肠，谓之心*;杀人取乐，极尽残忍之能事，谓之手*;天*嗜杀，近乎变态，则是既心*又手*。

46、林珞然眨了眨眼，“你知道纪录片里非洲的雄狮子为什么基本上都懒洋洋的不喜欢动*嘛，因为是没有拍到他们凶猛的一面，虽然雄狮是公认最懒的动物，但是只有那些最强壮的猎物和势均力敌的对手才能勾起他们的杀戮欲，所以雄狮都是择肥而噬，对最感兴趣引起他嗜杀欲望的猎物动手。明白吗，某些人被引起了杀戮欲，但我可不是猎物。”

48、他们的故事揭示出，人类本*中具有与生俱来的好战、嗜杀的一面，而战争只不过是这一维度的逻辑延伸，使我们不无战栗地意识到，人类喜欢做的事情，就一定会去做——千万年来如此，当下如此，在一切可以预见的将来依然如此。

50、“接应我的人是谁？” “到时你就知道了。” 段千仇没有再说话，他接过了秦玉楼递过来的卷宗，上面有沈惟敬的所有资料，包括画像，*格，喜好，生活习惯以及他身边人的画像及资料。 他所要做的事情有两件：第一是杀了沈惟敬，第二是把他房里密室中的锦盒拿走，并送至淮*府，具体的交接人届时会另有指令。 “具体执行时间，我会再通知你。”这是秦玉楼在他离开前对他说的最后一句话。 段千仇一直在客栈中，等待着。他很平静。 在杀人前，他都很平静，他不是一个嗜杀的人，但当他决定杀一个人时，他会象完成一场祭祀一样去虔诚地完成这个任务。

1、鲨鱼有嗜杀的本*

5、新狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。

9、这个罪犯嗜杀成*、十恶不赦,死有余辜。

13、不择手段是我，嗜杀成*是我，留不住你的也是我。

17、嗜杀的人，常憎恨正人君子；正直的人，却关怀他的*命。

21、哭，就哭的，让别人为你悲伤。痛，就痛的，让别人为你嗜杀。——白百叻

25、此情此景之下，厢房内的人都静默，都呆若木鸡，就算嗜杀如命的长谷川也是如此。

33、能杀而不嗜杀者，雨打风吹而青云不堕，随波逐流而锦帆不倒，一手斩妖除魔，一手普渡众生，终以大无情，成就大慈悲。

37、自古篡位嗜杀前任后人的君主不再少数，冯弘却能够斩草除根，一个不留，也的确是历史上罕见的血腥帝王。

41、奈保尔（1932—，英国印度裔小说家，代表作《河湾》。 2001年诺贝尔文学奖得主——译注）是第一位描写殖民后期残忍、嗜杀成*的非西方统治的精英们的私生活的作家之一。

45、美国前总统罗斯福说过：“日本是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。” 法国思想家孟德斯鸠评价日本人： “日本人的*格是非常变态的。在欧洲人看来，日本是一个血腥变态嗜杀成*的民族。日本人顽固不化、任*作为、刚愎自用、愚昧无知，对上级奴颜卑膝，对下级凶*残暴。日本人动不动就杀人，动不动就自杀。不把自己的生命放在心上，更不把别人的生命放在心上。所以，日本充满了混乱和仇杀。”

49、长得一双三角眼，就像生病的老虎，你这样的人天*嗜好杀戮，将来你一定会成为刘秉忠那样的人！” 如果今天街上算命的人给你一个这样的评语，估计你不但不会给钱，还会教训他一顿。但是道衍的反应却大不相同，他十分高兴，三角眼、嗜杀这样的评语居然让道衍如此愉悦。从这里也可以看出，此人实在是个危险分子。 这里还要说到刘秉忠，这是个什么人呢，为什么道衍要把此人当成偶像呢？ 刘秉忠也是个僧人，联系后来的朱重八和道衍来看，当时的和尚实在是个危险的职业，经常聚集了不法分子。刘秉忠是元朝人，在忽必烈还是亲王时，被忽必烈一眼看中并收归属下成为重要谋士，为忽必烈登上帝位立下汗马功劳。

3、那将*是嗜杀成*的人。

11、杀人不眨眼的凶手、 嗜杀的部族、 喋血的勇士.

19、世人皆知我疯魔成*嗜杀成血不知对你我百般笑颜沐如春风

31、然而在下面的漫画中被描绘成女*化嗜杀的他命运与六十一岁的他截然不同。

39、如果将领当机立断，指挥部队迅速投入战斗，那是贪功轻进，好勇嗜杀；要是他们暂时按兵不动，等待有利的战机，那又是畏葸不前，玩敌养寇。

47、他变得越发*厉和残忍了，翻手覆手之间便可以掠去无数生命，他总是如此淡漠的看着，仿佛不会心痛，时间久了，就连她也快要以为，他就是一个嗜杀残暴的君王罢了。 可岁月颠沛，谁还记得当年那个站在她身后，默默凝望的少年。 北棠妖，我到底是荣耀了你，还是毁了你？

7、虽然，此残忍嗜杀之结果，于彼亦不利。

23、“此尊本*真如，明见本心，其心嗜杀，其行残杀，言行合一，知杀、意杀、言杀，这便是佛*，至于慈悲、戒律等，乃是僧侣修行之用，与佛何干？”

43、所有这些都在阿波罗神话中得以体现，因此阿波罗是一个集光明与黑暗，仁惠与嗜杀于一身的神。 人们根据太阳和煦友好的特点，把阿波罗想象成各种形象：(1)他是年轻英俊的化身；

15、嗜杀活*酵母在生长发育过程中，分泌出嗜杀毒素，它能杀死同族及亲缘酵母，而不被同族酵母杀死。

51、人类学的研究表明，我们野蛮的祖先可能嗜杀成*，这方面考古学也提出了佐*；心理分析谆谆教导我们，人人心底都是野蛮人，只蒙着一层薄博的面纱。尽管如此，我们仍然愿意相信，人*表现在现代生活中大多数文明人的日常行为中，当然并不十全十美，但依然是合作*的，总的来说是善意的。

35、嗜杀酵母能够分泌毒素蛋白抑制或杀死敏感细胞，在发酵生产中利用其特*可以净化环境，提高产品的质量。