“善假于物”可以造什么句,善假于物造句

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善假于物造句

由此观之,善假于物者能让他们拥有更多的机会。

有时,当人力能达到目标,善假于物又能使他们的成功锦上添花。

姑娘,所谓物不平则鸣,若不能用一己之力完成,只能假手于人,岂不是‘君子生非异也,善假于物也’之故?你再看看这是何物?

作者在引入论据前首先分析说:有时,当人力能达到目标,善假于物又能使他们的成功锦上添花。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝*河。君子生非异也,善假于物也。

青,取之于蓝,而青于蓝;*,水为之,而寒于水。不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝*河。君子*非异也,善假于物

但他却真是一门艺术,《荀子》中有言,君子生非异也善假于物也。

文章在论述了善假于物易于成功的道理之后说:尽管借力能带给人以便捷。

诸葛孔明巧借东风,武则天借乱世登基,拿破仑借地势大败欧洲联*,苏联红*借严寒突出纳粹重围目标有时是人力所不及的,但善假于物的人却能最终达成目标。

“君子生非异也,善假于物也”没有谁能不借助他人之力而成功、而生存所谓的协议、合作、团队生活处处需善假于物

这也就是常言到:“君子善假于物也”。

物体总需外力才能改变运动状态,人也一样,巧借力,适当借力,恰如其分地借力,才能登上最高的阶梯,愿我们都能成为真正的善假于物者。

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