“仰攀”可以造什么句，仰攀造句

极承老伯不弃！但恐粗鄙武夫，怎敢仰攀高门闺秀？

苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞;萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。

再则我们不去仰攀他,他当然不会来俯就我们,所以你根本不用担心,只要你自己行事有分寸,绝对不会跟他们扯上太多的关系。

再则我们不去仰攀他，他当然不会来俯就我们，所以你根本不用担心，只要你自己行事有分寸，绝对不会跟他们扯上太多的关系。

伏惟礼重亲迎，所以正人伦之始；诗首好逑，所以崇王化之原。 今以次女双十年华，待字闺中，姆训稍蒙，因念良缘夙缔，佳偶自天成。故以此绿窗之弱女，仰攀朱门之佳婿。之子于归，俯为婚姻，宜家宜室，结秦晋之好。时值梅花香浮，黄浦迎春

有一女公子，欲以仰攀，嘱弟致意。

苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞;萝茑依松,高则高矣,未免仰攀之耻。

不瞒老先生说,学生未侥幸时,便作一痴想,要娶佳人为配,遍访并无,向闻令爱小姐,才貌两全,不觉私心窃慕,自愧鲰生寒陋,不敢仰攀。

极承老伯不弃!但恐粗鄙武夫,怎敢仰攀高门闺秀?

立志当然要高远，所以要找一座高山去敬仰攀登；立志又往往失于虚空，所以还要找一座幽谷去承载容纳。谦虚虔诚无疑是一味“清热祛火”的良*。说到底，它是一种“自知之明”，意识到人*的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦的合一。于是法天行健，自强不息，这就是易经所说的“谦尊而光，卑不可逾”。

他原是浙*杭州秀才，乃是贾臬台做浙*粮道时，书院取过高等的，因此就拜了门，也无非竭力仰攀，以图后来提拔的意思。