“惹尘”可以造什么句，惹尘造句

本来无一物、何处惹尘埃？

心中无一物 何处惹尘埃

时时勤拂拭，莫使惹尘埃，若说本无树，灰尘满楼台。

别让心房沾惹尘埃，要一种干净的相爱。

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

雁飞却已经不能爱，在万般情愁之间不惹尘埃。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。宁教我心徒枉然，不教银光惹尘埃。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃，不仅仅是佛家的偈，更是心灵的禅。

步履凡尘，不惹尘烟；不念。鹊桥相见，相遇恨晚；不恋。青梅竹马，绝世红颜；不羡。熏风静闲，情深缘浅；不欠。

谁辨，红尘里的是非黑白；谁明，人间的真假对错；谁用眼泪洗净灵魂的尘埃；谁用圣洁染白俗事的肮脏；你说，从此不近红尘，便不惹是非；缥缈于世，便不沾灰霾；我说，你不近红尘，却已在红尘；不惹尘埃，却满身灰霾。

尘世一隅，唯有浅叹，凡尘生，怎能不惹尘埃？早已厌倦了灯红酒绿，也疲惫了尔虞我诈，呆木之时，手托腮帮，只想不闻窗外事，是非对错，尽在心里。

浩瀚似星辰，月下问诸佛。众生若莲花，盛开淤泥下。宿命不由违，心事如何化。何处惹尘埃，终归镜里话。

佛陀宽容了别人的侮辱，也维护了自己的尊严，这也许就是佛陀的何处惹尘埃吧。

佛对我说：你的心上有尘．我用力地擦拭． 佛说：你错了，尘是擦不掉的．我于是将心剥了下来． 佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘． 这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来． 神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃．” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃．” 一花一天堂，一草一世界．一叶一菩提，一土一如来． 一方一净土，一笑一尘缘．一念一清净，心是莲花开．

如果泪是冷的，心是死的，逃过七情六欲，便无所羁绊……但，红尘如泥，又有谁能够做到“本来无一物，何处惹尘埃”？

当然，最著名的还是神秀的“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”，和慧能所做的“菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何处惹尘埃。”的偈子了，但雪花却独爱那句：菩提洗尽铅华梦，世间万象本为空试，试问菩提当如何？随缘随遇亦随风’

笙歌一起何处惹尘埃陌上花开双蝶翩翩来轩*笑语不怨年华少归罢与君针线伴青衫笙奏清箫将*醉红颜陌阡新乐佳酿送梦回轩辕一战胭光漫黄土安能凯旋再续前尘缘

究竟是谁铁石心肠，又是谁芳心暗动？是谁暗自猜度了谁的心，是谁不知你是风儿我是沙，本来无一物，何处惹尘埃。

任几处凭栏空叹，更深露寒，那一季繁华的过往，铅华洗尽惹尘霜，匆匆葬于秋风，徒留一地唯美的忧伤。

佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

五祖传法，得意弟子神秀作佛偈：身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,莫使有尘埃。而不识一字的厨房小和尚慧能听了后，自悟佛偈：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。如果真的能心静如水，视名利为浮尘，无欲无求，或许能领会到那种禅境。

许是错了，爱的真谛，我谓以灵魂的相拥为至上至真，然而尘世的纷扰，疾风劲雨般无情来袭，总是将如花女子早早残败凋不如心居幽谷，做一株晨露沐润的兰花儿，寂寞深藏，孤芳独赏；且自怜自爱，不惹尘埃，不渡春情。

眼睛是心灵的窗户须勤加擦拭务使惹尘埃时刻保持明亮通透那会让你看到一个不一样的世界让我们在彼此的视线里看到一览无余的你和我清晰的足以洞察一切因果。

如何放下执着？就得明白“万法皆空”的道理，就像禅宗六祖慧能大师所说，“本来无一物，何处惹尘埃？”一切诸相不过是我们的心所呈现出的景象，均如镜花水月般，转瞬即逝，无需执着。

究竟是谁铁石心肠，又是谁芳心暗动？是谁暗自猜度了谁的心，是谁不知你是风儿我是沙，本来无一物，何处惹尘埃。是谁不知你是佛来我是牛粪，佛心见佛粪心见粪，花心见**，而一颗纯洁无瑕的心，看见的全是浮云。

看不清 捉不住 时间长河每个人都年华蹉跎迷茫过而等待 在月沉满河 光陨落折荷寄书到不了远方思谁念谁彷徨数载 也不过徒伤许过天地浩大四海为家也许过半世烟火执子天涯研墨描摹惹尘沾几寸风落 雪扬 尚指尖存温那回眸一眼桃菲尽开的颜*

浮生匆忙客，奈何惹尘埃。

不沾因果号佛子，不惹尘埃曰道胎。

本来无一物，何处惹尘埃？救人一命，胜造七级浮屠。

想起这样几句话:菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。

19，佛安心安自心宽，滚滚红尘惹尘寰，声声佛音渡缘人，梵音一曲解忧烦。

穿行在风尘和名利中的人啊，谁能达到“本来无一物，何处惹尘埃”的境界？那是勘破红尘拈花一笑的佛祖。

以平常心缓解人生的起伏：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。

雨纷飞，枉自凝眸枉自愁，你到底遗落在红尘的什么地方?惹尘世纷飞，在脑海里不断浮浮沉沉的穿青衫的身影折叠万千次。

身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。菩提本无树 , 明镜亦非台 , 本来无一物 , 何处惹尘埃 。身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本*。菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?

我们都是凡人，好在会长大。即便做不到“本来无一物，何处惹尘埃”，至少应该学着接受这个世界的丰富、多解与模糊，包括接受一个并不完美的自我。

菩提本无树，明镜亦非台。佛*常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

对生命的尊重，对生活的珍惜，不是繁花烈艳才算精*，淡然自若也是一种生活态度，读懂花言，安之若素。菩提本无树，何处惹尘埃。 一花一世界，一沙一天国； 君掌盛无边，刹那含永劫。

34.画一朵苍凉，捕一段时光，尘世里的遇见，寂如烟花。谁素心写诗，把前世的繁华，今生的落寂都吟成落叶上一楼清霜！红尘紫陌，缘来缘去，多少愁绪绾成轻怨，多少凄凉落成花冢，多少离别结成清泪，多少等待凝成相思。时光就这样在指间徘徊，纠缠成美丽的风景，在一切风景过后，寂寞如烟，散尽惆怅。35.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。36.浮生若梦，浮尘如空，为欢几何，百转千折。我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒，路过你的眼，即走完我一生。37.萧鼓入梦来，长门花事哀。镜中朱颜改，何处惹尘埃。38.慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉39.相思弦，尘缘浅，红尘一梦*指间。轮回换，宿命牵，回眸看旧缘

本来无一物、何处惹尘埃?

是谁夜半归来披星戴月惹尘埃。

79菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

回忆又掩了门帘，惹尘埃四起，记忆中的美好，总在有夕阳的日子里浮现。

我就是世外桃源里的仙子，不想沾惹尘世里的一丁点灰尘，于是，我纠结着，为要不要救赎自己而纠结着，因为，我被世外桃源扔出来了，正在尘世里挣扎，为自己的生活挣扎。

曾经沧海的英雄明镜止水，疲惫的脚趾戒了酒，依旧刺鼻的食指则摇晃着悠悠渴望，那意思不是继往开来，那意思是虚怀若谷，“何处惹尘埃”。

若，人生初见、何，似水流年 （一）若，良辰美景、花好月圆，何，魂殇梦断，清泪呜咽。若，纤尘不染、不惹尘烟，何，琼楼玉宇，长发绾卷。若，芙蓉玉绽、鹤翎银扁，何，白衣慰藉，浮云苍犬。若，纵续琵琶、轻*一曲一千年，何，渔舟唱晚，庭院梧桐锁清秋。

身在红尘之中，哪能不惹尘埃？

一百菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！——慧能，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃！神秀

梦回长亭，一场空，佳人何处寻芳踪?九转回廊，伤别离，旧忆惹尘心尤凉。滚滚红尘，陌上烟，前世之缘今生见。流年似水，镜中月，一朝漂泊难寻觅。春草又绿，百花开，梦询伊人归不归?

空衔虹花戏蜂羞蹙蝶丛浅醉芙蓉亭粉黛悄藏湘中画扇连理初见情诗赋丹青词怨残红 西子湖庭谁裁秋波影故心道无晴锦衣系雨铃 十里烟桥隔岸惹尘风卧篷倚阑听曲惊鸿千里婵娟徒付梦未能生死与共骊山月中星拭灯缓行 无叶松临冬痛

高歌一曲，人间诉离，一段离恨，一段无缘，说无缘，看无怨，缘来此生非心灯，空费泪，惹尘埃。

菩提本无树，何处惹尘埃，施主，放下便是涅??。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命