“戒行”可以造什么句，戒行造句

我们将对那些打击报复举报人的行为人采取纪律惩戒行动。

北魏孝文帝时期，五台山北寺的法聪律师，原习《僧祇律》，因发现戒体、戒行的矛盾，转而专研《四分律》，其后极力弘扬《四分律》戒相（）。

有檀香木、多伽罗、莲花及茉莉之香，然而，戒行之香远胜一切香味。

精进持戒行 头陀除罪垢修善忍转妙 惭愧威德满供养于一切 十方三世佛

耶格仔细观察他们是否有*戒行动，但矮小的人们只是在愉快地歌舞，丝毫看不出备战的迹象。

问。菩萨摩诃萨。由持三聚净戒。行六波罗蜜。方成佛道。今令学者唯只观心。不修戒行。云何成佛。答。三聚净戒者。即制三毒心也。制三毒心成无量善聚。聚者会也。无量善法普会于心。故名三聚净戒。六波罗蜜者。即净六根也。胡名波罗蜜。汉名达彼岸。以六根清净不染六尘。即是度烦恼河。至菩提岸。故云六波罗蜜。

僧侣戒行不严，教风不正，思想混乱。

戒德可恃怙 福报常随己见法为人长 终远三恶道戒慎除苦畏 福德三界尊鬼龙邪毒害 不犯持戒人无义不诚信 欺妄好斗诤当知远离此 近愚兴罪多仁贤言诚信 多闻戒行具当知亲附此 近智诚善多

师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。

近年来，我们研究了总体的动物行为及个别的人类行为。据研究显示，从长远看来，通过惩戒“恶行”进行控制，显然不如通过奖励“善行”进行控制；从总体上看，实施恐怖统治，不如调控个体环境、思想与情绪的非*手段效果好。惩戒可以暂时制止“恶行”，但无法永远减少受害者对“恶行”的沉溺。而且，无论从生理上，还是心理上，惩戒造成的附带后果，可能跟“恶行”本身一样有害。以前的惩戒行为，造成了违背社会准则的破坏*后果。在很大程度上，精神疗法就是在处理这些后果。

师父,我受了菩萨戒行,断了五荤三厌,在我丈人家持斋把素,更不曾动荤。

北魏孝文帝时期,五台山北寺的法聪律师,原习《僧祇律》,因发现戒体、戒行的矛盾,转而专研《四分律》,其后极力弘扬《四分律》戒相。

小沙弥年纪虽轻，但他有高尚的志愿，他能守着淡泊的生活，他的戒行是清净的，他的威仪是庄严的。