“休谟”可以造什么句，休谟造句

2、〔英国〕休谟：《人*的高贵与卑劣——休谟散文集》。

4、休谟对他的契约论不屑一顾。

6、大卫·休谟：超越风俗与习惯。

8、归纳推理的合理*问题最早由体谟提出，故又称“休谟问题”。

10、那是因为归纳论点依赖于,统一的自然的假设，那是休谟的叫法，大卫，休谟。

12、休谟是一位有着现代哲学意味的传统哲学家。

14、休谟提到的“不言自明的”真理公理后一种类型。

16、但对于同情的发生机制,直到休谟才做了比较系统深入的研究.

18、背景之二是为解决休谟问题而出现的局部归纳逻辑。

20、深入把握休谟哲学的本质并发掘其现代意义,必需清晰界定认识论和伦理学在休谟哲学中的相互关系。

22、因为如果休谟是对的，那么他不可能，运用我们的纯粹理*来认识世界。

24、休谟的行为理论是人们探索人类行为之谜过程中不可缺少的理论环节。

26、事实上，休谟是西方哲学史上第一个打破自柏拉图以来关于想象的旧观点的哲学家。

28、洛克的精神哲学理论通常被视为是现代主义中“本体”以及自我理论的奠基者，也影响了后来大卫·休谟、让·雅各·卢梭、与伊曼努尔·康德等人的著作。

32、相比伏尔泰、孔多塞和笛卡尔这些利用理*去直面迷信和封建主义的法国启蒙思想者们，海峡对面的思想家，如布鲁克斯在书中所提及的伯克、休谟以及亚当·斯密，则认为信任理*是不明智的行为。

34、幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感*来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。休谟

36、贝克莱 但我们说“这个桌子是褐*的”，细究起来，我们说的不对。褐*是一种颜*，而颜*只有具有感觉器官的人才能认识。因此这个颜*不是存在于桌子中，而是存在于我们心中。“无感觉的事物不可能产生任何感觉”。 如果确实是这样，那我的感觉又如何是褐*而不是黄*的，如何使一个桌子而不是椅子呢？ 休谟 ”理*“在生活中没有多大作用。除了服务和服从情感外，决不能冒称起到了其他作用。

38、他被带到位于屋子后侧的房间。当他们经过门厅中那座大楼梯时，他察觉到有人正俯视他，他想他已经认出这张戴着眼镜的、让人喜爱的女士面孔。她一定是阿米莉亚˙乔丹小姐。玛丽曾提起过她，她跟随自己父亲多年。他想知道，这位老人的弟弟斯宾塞˙休谟医生，是否也在那里仔细观察着他。

40、尽管意见的冲突或矛盾可以透过理*、修养与社会制度加以协调、软化，认同的问题却很难如此轻易解决。对于苏格兰而言，参与大西洋时代的建造就是舍弃了长期的盟国法国，甚至荷兰。反之，苏格兰人必须开始大量吸收英语世界的文化与思维。时至今日，苏格兰*问题仍是此间*主轴之一。可是当年亲身感受到大西洋共荣圈果实的苏格兰中产阶级，一方面视英语文化为必经甚至是终极之路，另一方面却认为不必然融入英格兰社会。休谟与亚当?斯密都曾经到过英格兰闯荡求发展，却都因为他们的苏格兰腔调过重而饱受奚落。

3、我们之前在课上讨论过休谟。

7、本文主要研究休谟的经济哲学思想。

11、休谟俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。

15、休谟人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。

19、他是一个伟大的信徒中原因，并希望从他拯救休谟的怀疑论看到它。

23、在美学史上，第一个从理论上明确提出“趣味”问题的是18世纪英国经验主义美学家休谟。

27、当代概率归纳逻辑的一个重要学派即主观主义或私人主义对待休谟问亦即归纳合理*问题的态度，密切地依赖于他们提出的大弃赌定理。

33、●忧愁愤怒出诗人，艰难困苦塑俊杰●一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的*格，并且使一个人成为后代的景仰的对象休谟。

37、我可能在课堂上给学生讲康德、柏拉图或休谟（我必须承认，自己对东方伟大的哲学家知之甚少，因而我的教学主要集中在传统西方哲学方面），他们无疑是杰出的，而我关心的却不是我的学生是否学会或记住这些伟大哲学家的历史和思想。我在乎的是学生有没有学会*思考——一种批判*和创造*的思考，并且是否学会了清晰地、令人信服地表达自己的思想。

1、休谟的原则是最著名的，大卫，休谟。

9、休谟对意识关系和物质事实进行了鲜明地描述。

17、即使休谟的怀疑论也不否认，知识中有普遍*和必然*。

25、波普尔把休谟问题界定为：归纳逻辑是否得到*，或者在什么条件下得到*的问题。

35、洛克先已使一般人习惯了这个想法：次*质——颜*、声音、气味等等——是主观的，并不属于对象本身。康德如同贝克莱和休谟，更前进一步，把主*质说成也是主观的，固然他和他们的方式不尽相同。康德在大多时候并不怀疑我们的感觉具有原因，他把这原因称作“物自体”或称“noumena”（本体）

5、休谟想象出来一个思维实验。

21、“那是休谟的思想，”回答是，“而休谟的思想正和你的思想相同——只有一点不同：他很聪明，承认了贝克莱的问题无法回答。”

39、大陆唯理论认为知识只能建立在理*的基础上，而英国经验论则主张经验才是知识的唯一来源。约翰·洛克和休谟对笛卡尔的唯理主义提出了质疑，他们指出人类的一切知识都是建立在感觉经验上的, 我们因为能观察所知觉到的外部客观事物, 能观察所知觉、所反省到的内部的心理活动, 所以人的理解才能得到思想的一切材料。然而，如果固守感觉经验的立场，知识就不可能有普遍必然*。经验论在知识的真理*问题上，由于其自身的矛盾钻进了认识论的死胡同。

31、休谟关于逆境的名人名言由名言网整理●一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。

13、反形而上学思想,是休谟哲学的主要内容之一.