“自我观察”可以造什么句，自我观察造句

这种直接体验自身的实相、自我观察的技巧，就是内观*。第一步骤不造作任何骚扰他人安宁的言行举止第二步骤将心专注于一点即气息伤，借此培养心的控制力，驯服狂野的心第三步骤开展洞察力，照见自身的本质，借由此洞察力来净化内心的不净。

不要把注意力放在一百件你未来要做, 或可能要做的事情上, 而是要专注在一件你此刻可以做的事情。这并不是说你不应该作任何计划——计划很可能就是你此刻可以做的那一件事。但要确定你不会一直在脑海中播放电影, 也就是不断把自己投*到未来, 因而失去当下。经由自我观察, 更多的临在就会自动注入你的生命之中。当你发现自己没有临在的那一刻, 你就临在了。同时要觉察到, 你的注意力有多常停驻在过去或未来。然后, 不要批判或分析你观察到的, 就只是看着你的思想、感受你的情绪、观察你的反应, 而不要把它们变成个人问题。

这就是佛陀教导的精髓：透过自我观察以其达到自我净化。

今天我们爱自己，明天我们不爱自己。对自己有所怀疑是件好事——实际上，如果对自己的看法一成不变（一贯积极或消极地看待自己），那才是病态的。这些摇摆*我们在不断调整自我以适应发生在自己身上的事情。 社会认同和成就其实是很主观的：我们可以不享受成功的喜悦，也可以粉饰失败，想想自己控制着环境。也就是说，我们自身的行为，与他人的关系和不切实际的假想都回主观地影响我们，由此也带来了很多错误和问题： ●自我观察时更关注不顺利的事，而没有一个全局*的视角。 ●自我判断时只遵循严格，苛刻和完美主义的标准，于是只能对自己失望，随后自我伤害或自责。 ●自我比较时利用错误的比较方法（不客观地评价自己，而是为了自荐信而贬低自己）。

培养超然感和自我观察能力。心理治疗和心理分析的整个要点就是既超然物外又同时观察你是如何反复行动和思考的。然后，你就有可能变换方式，选择其他。这么做能否成功，取决于能否后退一步并分析你内心的自我。