“皓首穷经”可以造什么句，皓首穷经造句

很多皓首穷经的浊物曾试图通过各种途径找到一个叫严蕊的女人。

纵观汉武尊经而后，旧学中最繁琐者为训诂小道，二千多年皓首穷经未能字字解透。

六朝思想风采所以盖过两汉，正是在这一人*的奥区上超越了前人的皓首穷经。

因此，*从传统上，人们对权力的追求是十分执着的，许多读书人皓首穷经，就是为了功名。

虽然她皓首穷经地埋首于英国四十万分之一比例尺的全国地形测量地图，追寻每一条等高线，对她的研究目标来说，她仍觉得这份地图算是「粗糙的工具」。

历史,是早就铸成的山丘,无人能够撼动,只可以汗牛充栋地堆在图书馆里,供戴着老花镜的历史学家们寻章摘句、皓首穷经地研究。

诸侯坐大，皇权旁落；天下割据，群雄逐鹿！金戈铁马近在指顾之间，诗酒歌舞能得几时平安？与其皓首穷经甘为奴才，不如散发扁舟快活自在！归去，归去！

空有一腔报复,却只能每日寄情于山水琴曲之中,书斋墨舍,皓首穷经,真让人心有不甘、扼腕长叹呐!只怪我当时未听先生之言,韬光养晦,藏锋敛锷,才落得今日下场。

其治经之旨，则强调通经致用，经术当以经世，反对皓首穷经，泥古不知论今。

不过，这并未使他一蹶不振，同时他也不甘皓首穷经，而走上了另一条人生之路。

随着文学学术自身的*化和细密分工，我们不难发现学术人已经从广阔的社会文化批判角*，蜕变为在具体甚至烦琐的狭隘领域里皓首穷经*人士。

学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。

古之文人,素衣简餐,皓首穷经,至死不渝,一心只想“学成文武艺,货与帝王家”。

金戈铁马近在指顾之间，诗酒歌舞能得几时平安?与其皓首穷经甘为奴才，不如散发扁舟快活自在!归去，归去!

在千百年来的经典的注释活动中，经师们皓首穷经，诚惶诚恐地追求圣人寄托在经典中的微言大义。

许多学者皓首穷经,考*训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。