“在于”可以造什么句，在于造句

言行在于美，不在于多。

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争龋。

聪明在于学习，天才在于积累。

生命在于运动，康寿在于平衡。

快乐不在于事情，而在于我们自己。

一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。

人的天职在于勇于探索真理。

,就在于它得益于稼轩词的沾溉。

水之浩翰不在于态而源于势，人之威严不取决于雷霆而关乎于气度。

我们存在于空间中。

它只存在于他的想象。

她严肃的说：“问题不在于网络，而是在于你！”

人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。三毛 

生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的*在于平淡。

信仰在于心连心地拥抱世界，在于不满足于感觉的灰尘。罗曼·罗兰 

日本领先于*在于立宪，在于常备*制，在于国民的热情，和国内政局的二十多年的稳定。

在我看来，问题不在于权威，而在于人们常常误用权威。

世上最告急的事，不在于我们在那里，而在于我们朝着什么方向走。

困难之处在于研究是浸泡在未知之中。

成功不在于有无天资，而在与无理想。

对于债权人来说,问题在于浮动汇率体系基于的是纸质货*.

至于谷物，问题不在于糖本身，而是水果的精制。

幸福有没有，在于追求，快乐有没有，在于品味，节日好不好，在于准备，装扮妙不妙，在于体味，装鬼像不像，在于调整，万圣疯不疯，都要快乐纵情，愿你万圣节快乐。

青春的锦绣与贵重，就在于它的天真与无瑕，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。席慕蓉 

青春的美丽与珍贵，就在于它的无邪与无瑕，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。席慕蓉 

船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

问题不在于你读了多少书，而在于你读了哪些有价值的书。

一本书的价值不在于它的准确*，而在于它对读者产生的巨大影响。

快乐是种过程，而不是结果。有四种表现形式，快乐存在于期望中；快乐存在于氛围中；快乐属于心态，而不属于享受；快乐属于选择，而不属于获得。

紧紧铭记于心：乐成的关键在于自己，在于自己的伶俐，自己的弘愿，自己的勇气和锐意。

此诚‘壅蔽、后时’之见矣!*之‘积弱不振’,根源不在于‘器不利于人’,而在于‘患贫’。

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于*于稳定之中。鲁迅 

紧迫的问题在于谁来完成、如何完成。

但神秘之处在于，危机的爆发如此罕见。

危险就存在于它的不可预见*上。

成大事不在力量大小，而在于能坚持多久。

我想这一切的关键在于：意识到问题所在。

智：不在于知人而在于自知；人：不在于爱人而在于自爱：勇：不在于管人而自管。处事：必须得中、得中即成、失中则毁；得中又须不偏、不过、不及；横不影响其他；竖不影响将来。

于是，一个学医8年的学生的收获仅仅在于，他的外语水平足够好。

平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于*，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。

存亡在虚实，不在于众寡。

山的高大，在于雄峻；水的灵*，在于奔流；人的生命，在于探求，在于进取，在于拼搏；短信的作用，在于提醒，在于祝福，祝你走向成功的顶峰！

兴衰资于人，得失在于教。王通

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金 

读书有成效不在于博览群书。而在于读有用的书。

问题不在于破鞋好不好，而在于她根本不是破鞋。

一年之计在于春，你看关于学习的名言*句。一日之计在于晨。

世上最重要的事，不在于我们在那边，而在于我们朝着什么偏向走。

治国之难在于知贤而不在自贤。列子

问题在于这种或那种形式因落后于。斯大林

学问的美，在于让人一头雾水；诗歌的美，在于煽动男女出轨；思念的美，在于勾起眼角泪水；周末的美，在于没有工作拖腿；祝福的美，在于要你心领神会！

这种担当在于“执干戈以卫社稷”,在于“忧国忘家,捐躯济难”,也在于“文死谏,武死战”。

但最重要的不在于罚款的多少，而是在于对人们起到*告作用。

迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

对于说谎者的惩罚决不在于没有人相信他，而在于他不再能相信任何人。萧伯纳

世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。丰子恺

但是无线电波的吸引力在于它们几乎无处不在.

更多潜在的辅助存在于项目组合管理的领域中。

机在于应事，战在于治气。

要少开店、开好店，店不在于多，而在于精。

为政，不在于用一己之长，而贵于。魏征

知识的价值不在于占有，更可贵的在于使用。

咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于如何忘记，而在于是否有勇气重新开始；心情的好与坏，只在于是否敢于放下。朋友加油！

韩乔生对于解说的创新,在于他的“意识流解说法”。

我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。

生命的价值不在于活多少天，而在于我们如何使用这些日子。

而只在于他们的韧*和耐心。

问题在于，他们现在力不胜任，不敢挺身而出说‘不’。

心情不在于顺逆，在于调整，感情不在于深浅，在于长久，朋友不在于远近，在于永远，祝福不在于多少，在于真诚。

管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验*不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。

一个人的悲剧不是在于他失败了，而是在于他一直在失败。

因此不是我们存在于世界，而是世界存在于我们之中。

相同的概念也存在于基督教神学。

一日之际在于晨，一年之际在于春，一生之际在于勤。

复起于今乎?将承运迭兴,在于一人也?愿先生论之。

气体不同于固体是因为(就在于)它没有固定的形状。

成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定，而不在于长久满足于某件事情的完成。

朋友不在于广，在于真，一顶两；问候不在于多，在于心，一顶十；幸福不在于钱，在于情，一顶百。立秋到，好朋友，传问候，送真情，愿幸福。