“哀歌”可以造什么句，哀歌造句
2、它创造宴会和饥荒、欢乐之歌和哀歌。
4、哀歌中有七个成份
6、又必叫农夫来哭号，叫善唱哀歌的来哀哭。
8、而且在以*列中成了定例。这歌载在哀歌书上。
10、为什么你还在那里吟唱青春的哀歌？
12、以*列家阿，要听我为你们所作的哀歌。
14、我们只抽“耶利米哀歌”那章，正好配香*。
16、人必用这哀歌去哀哭，列国的女子为埃及和她的群众也必以此悲哀。这是主耶和华说的。
18、结27:32他们哀号的时候、为你作起哀歌哀哭、说、有何城如推罗、有何城如他在海中成为寂寞的呢。
20、另一种歌曲则没有宗教**而采用世俗题材，这就是哀歌。
22、蓬莱残星引，岁月以哀歌。三生忘川堕，来世愿相逢。
24、她就好象一所房子，里面充满着哀歌和死的现象。
26、事实上，我甚至能写下诗篇并把奥维狄乌斯的《哀歌》重新以韵文写成德文的《哀书》。
28、掀开记忆神秘的面纱，静默地谱一曲悲寂的哀歌和神圣的赞歌！表达对过去和未来的无奈与礼赞！ %。
31、时间是一首没有休止符的哀歌，将要绵延古老的祭典。
33、「他们哀号的时候，为你作起哀歌哀哭，说：有何城如推罗？有何城如他在海中成为寂寞的呢？」（结27：32，和合）
35、我死在冬月初七这一日，伴随着卫国哀歌：“星沉月朗，家在远方，何日梅花落，送我归乡……”
37、一年来，千百度的想念随季节飘舞，随墨香纷飞，最终凝成荡气回肠的绝世哀歌。
39、董卓专权后,残虐不仁,横征暴敛,秽乱后宫,天下民不聊生,人神共愤,朝野亦是哀歌四起,天怒人怨。
41、我当然不想家乡的父老乡亲沉浸于悲伤中不能自拔，但是在这样的日子里，我还是希望有能够为他们唱一首哀歌，那首歌安静而又悲伤。
43、死魂的哀歌冽冽寒风中死神飘过，寰宇茫茫唯有你我。你，也是我。冥河之畔魅影婆娑，扶桑之冠仙子悲歌。可否，携手共过末日山河。佛曰：“都是罪过。”魔说：“皆是你我。”空对破碎山河，留念旧时家国。神的旨意，可不嫌多？天使的堕落，精灵的悲歌，哀悼那，失落的传说。
45、你会意识到，嘻哈乐是一种都市民间艺术, 它像上个世纪30年代的布鲁斯歌手罗伯特•约翰逊演唱的哀歌一样，对贫困地区的环境和条件具有强烈的暗示作用。
47、这诗篇可算是哀歌诗篇中最灰黯和沉重的一篇，我们在里面看到凄戚的字句、痛苦的呼喊，和渺茫的盼望。
49、一段锦瑟年华里的青*爱恋,一曲十七岁开始奏响的青春哀歌...我曾用尽整个生命去爱你,到最后,只剩下时光为我缝合心上的伤……
51、如若初见，此生何以哀歌，如若初遇，此生何以过客，如若初识，此生何以割舍，如若初逢，此生何以落寞，如若初恋，此生何以舍得。 最怕初见便上演了一曲哀歌，最怕初遇便成为了一世过客，最怕初识便奠定了无法割舍，最怕初逢便荒乱了几多落寞，最怕初恋便镌刻下再难舍得。 若有来生，你我止步初见可好，你是陌上白衣少年郎，我花间青衫美娇娘，在相遇的片刻，轻唱一曲离歌，抬眼过客。
53、疏影曳斑驳矣 空蝉鸣无声矣 灰墙溅暗红矣 嘻 金戈铁马战矣 *段孤魂归矣 渺渺人*散矣 故里草木枯坟矣 仇怨森森嘶矣 阿鼻招魂 哀歌吟矣 孤魂游荡 鬼魅缠矣 哀人哭坟 泪灼尘矣 魂兮 绕故居矣 火龙吟唱 诀别时矣 鬼火明灭 不甘离矣 草木枯荣 流荧散矣 幽幽 狼*灭矣 夜雨泠泠寒矣 薄衣摩挲旧矣 故里草木枯坟矣 仇怨森森嘶矣 阿鼻招魂 哀歌吟矣 孤魂游荡 鬼魅缠矣 哀人哭坟 泪灼尘矣 魂兮 绕故居矣 花影寥落 暗香碎矣 黄叶散地 腐虱噬矣 荒野飒飒 恶风肆矣 断垣残墙 旧事逝矣 殇人忘伤 羌笛悠矣 寂地寥寥 春风忘矣 朽木垂地 黄沙起矣 邈邈日落 天地合矣
55、往事终于一去不返。去年金殿之上、楼*之中，今夜委身草莽、风餐露宿；去年坐拥佳人、诗酒相和，而今形单影只、前途渺茫。今昔对比，多少人心中的哀歌是吞咽着泪水相和呢？
57、木叶的凄冷，划透夜空。刺透花香的飞翔，些许悲凉。拯救天下经成万世传说。朱华的剑锋闪烁，誓言之后，愈见仰望月夜，眉间的寂寞。恩怨情仇消逝，心中无暇抖落，传说哀歌。昙花飞落，一落千年，叹伤痕英雄几回……
59、我相信你。我爱你，就因为你要走，就因为你忘不了凯达，你对他永远忠诚。你是你，你是莎拉，你行遍许多世界。我相信七帝害怕你，胜过任何一位神只。如果你不是你，我不会这样看重你。（赖伦铎尔哀歌）
1、这是哀歌，也必用以作哀歌。
5、开轩聊直望，晓雪河*壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
9、有件引人注意的事是：诗篇39和126都属于哀歌，而所有的哀歌，包括所罗门的哀歌实际上都是诗人的祷告。
13、永不会笑，永不成长，唱著遗失的哀歌。
17、他们哀号的时候，为你作起哀歌哀哭，说，有何城如推罗。有何城如她在海中成为寂寞的呢。
21、我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光*，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。
25、在大地《哀歌》的无尽歌声中我的生命在继续，虽然遥远，但我听到了真实的圣歌那是对新生的欢呼。
29、中原正想刘安世，南海空思马伏波。老我未能*史笔，怀思时复动哀歌。
34、欢笑，哭泣，繁花笑靥，啜泣哽咽，人生筵席，筵席终散，终散离曲，离曲哀歌，哀歌觥筹，觥筹交错，交错在光影之间的是生活，生活，也往往就是这样开始的。
38、长白山上为你唱的哀歌，我都记得，那是无悲无喜的离合，响彻九天的萧瑟。
42、“哪吒”是一部缺陷如此显眼,又异常珍贵的电影,它让我们看到华语电影里稀缺的小儿女思无邪,也是一支唱给“反抗者”的赞歌和哀歌,后一点尤其难得。
46、她的作品多表现出传统的虔诚和伤感，诗人亚伯拉罕·考利为她作了一首品达式的哀歌，约翰·济慈在致雷诺兹的信中抄录了一首她的诗。
50、雨落晚幕催，风染行者醉。夜火孤零梦枯萎，花也憔悴夜*凉如水，单影无人偎。哀歌九幽几时归，夜夜独寐
54、相遇不过是刹那*火.相识不过也是离别的前奏.曾经的追求也是随风而散的泪泉.分离也不过是花开两岸天各一方的哀歌.你我的相遇像是夏季的暴雨，是必然到来的也是短暂的.
58、可是，你没有“风萧萧易水寒，壮士一去不复返”的悲壮，没有“留取丹心照汗青”的豪情，更没有“廉颇老矣，尚能饭否”的哀歌，有的只是“落叶归根”的夙愿，有的只是“化作春泥更护花”的情怀。
3、比起怀旧更像是哀歌。
11、挽歌在英国真正作为一种哀歌来哀掉一个特定的人是从弥尔顿的《黎西达斯》开始的。
19、哀歌是淋巴质的主要表现，正如颂歌是胆质的表现一样
27、欢笑，哭泣，繁花笑靥，啜泣哽咽，人生筵席，筵席终散，终散离曲，离曲哀歌，哀歌觥筹，觥筹交错，交错在光影之间的是生活，生活，也往往就是这样开始的。
36、例就在那个有风的傍晚，可怜的小女孩听完风铃为她演唱的最后一曲哀歌，便永远地闭上了眼睛。
44、希伯来圣经中的第三部分希伯来圣经三个分支的第三部分，常由《诗篇》、《箴言》、《约伯记》、《雅歌》、《路得记》、《耶利米哀歌》、《传道书》、《以斯帖记》，《但以理书》、《以斯拉记》、《尼希米记》及《历代志》组成
52、《哀歌》哦，世界！哦，时间！哦，生命！我登上你们的最后一层，不禁为我曾立足的地方颤抖；你们几时能再光华鼎盛？噢，永不再有，——永不再有！从白天和黑夜的胸怀一种喜悦已飞往天外；初春、盛夏和严冬给我的心头堆满了悲哀，但是那欢快，噢，永不再有，——永不再有！
60、清晨我漫步在山坡谷底，晨光宣泄着永恒的秘密，山涧里流淌出一条小溪，她在歌、在唤、在吐露心曲；生活并非安逸， 它是思念和希冀。死亡并非哀歌， 它是失望与憔悴。智者不在言词， 其秘密在言词背后藏匿。伟人不在高位， 不屑权位者才配享荣誉。
15、天哪，没有比这支哀歌更悲惨的了！
32、掀开记忆神秘的面纱，静默地谱一曲悲寂的哀歌和神圣的赞歌！表达对过去和未来的无奈与礼赞！ %。
48、他乡之月何时也这般锃亮，照得人心事太明了。淡淡星辰，杳杳哀歌，孱孱身体，红尘易老，思绪煎熬，幸福几何周来绕？
7、耶利米为约西亚作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼约西亚，直到今日。
40、妇女们哪，你们当听耶和华的话，领受他口中的言语。又当教导你们的儿女举哀，各人教导邻舍唱哀歌。
23、除非主命定， 谁能说成就成呢？ ( 耶利米哀歌 3:37 )
56、冬天的风那么冷 折翼候鸟望天空 梦想之地如此遥远 无边尽头 使我彷徨 前路在何方 折翼的翅膀 苍穹哀歌…… 歌声响彻海面传至海岛，有着几分压抑的焦躁，每一个音符都带着浓浓的痛心，黑暗、压抑、苦难、永找不到曙光的绝望。但很快，歌声就变得慷慨激昂！ 梦想之地就在前方 有花儿在歌唱 有云儿在挥舞着手欢笑 候鸟折翼也可高飞 做那浴火的凤凰eads;！
