“陀洹”可以造什么句，陀洹造句

2、成为统治这大地唯一的大王，或上生天界，或统治全宇宙，都远远比不上*悟须陀洹果。

4、“佛言。饭恶人百。不如饭一善人。 饭善人千。不如饭一持五戒者。 饭五戒者万。不如饭一须陀洹。 饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含。 饭千万斯陀含。不如饭一阿那含。 饭一亿阿那含。不如饭一阿罗汉。 饭十亿阿罗汉。不如饭一辟支佛。 饭百亿辟支佛。不如饭一三世诸佛。 饭千亿三世诸佛。不如饭一无念无住无修无*之者。 ”

6、法句经云。帝释命终入驴母腹中。因归命三宝。驴缰解走。破坏坏器。其主打之。寻时伤胎。其神却复天身。佛为说偈。帝释闻之。达罪福之变。解兴衰之本。遵寂灭之行。得须陀洹道。

8、尔时，世尊告诸比丘：“有此二力。云何为二力？所谓忍力、思惟力。设吾无此二力者，终不成无上正真等正觉。又无此二力者，终不于优留毗处六年苦行，亦复不能降伏魔怨，成无上正真之道，坐于道场。以我有此忍力、思惟力故，便能降伏魔众，成无上正真之道，坐于道场。是故，诸比丘，当求方便，修此二力，忍力、思惟力，便成须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，于无余涅盘界而般涅盘。如是，诸比丘，当作是学！”

3、第九品 一相无相分“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入*声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。

7、这样去皈依、发心，自己要解脱轮回，认真行持五戒、居土戒、出家戒或具足戒。依靠清净戒律的基础再来修持白骨观等世出世间的禅定，思考与观察*、受、想、行、识五蕴，知道了无分微尘的见解。果报是1、须陀洹果，2、斯陀含果，3、阿那含果，4、阿罗汉果。

5、佛经里说过，只有两种人才能亲眼见到观音菩萨，一种是有大福德的人，一种是修行到“须陀洹”以上圣位的修行人，在通往阿弥陀佛极乐国土前，能够亲见观音菩萨。

1、成须陀洹道斯陀含道阿那含道阿罗汉道。