“察乃”可以造什么句，察乃造句

盖伺察乃懵懂之根,而朦胧正聪明之窟也。

盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。

”复次，大慧！五法者，所谓‘相’‘名’‘分别’‘如如’‘正智’。此中‘相’者，谓所见*等形状各别，是名为‘相’。依彼诸相立瓶等名，此如是，此不异，是名为‘名’。施设众名显示诸相心心所法，是名‘分别’。‘彼名彼相毕竟无有，但是妄心展转分别’——如是观察乃至觉灭，是名‘如如’。大慧！真实决定究竟根本自*可得，是‘如如’相；我及诸佛随顺*入，如其实相开示演说；若能于此随顺悟解，离‘断’离‘常’，不生分别，入自*处，出于外道二乘境界，是名‘正智’“。