“男女平等”可以造什么句，男女平等造句

浅析“社会*别意识”观与“男女平等”。

现在不是男女平等吗，怎么不让我上女厕所。

美国芝加哥妇女争取“男女平等”**以后，三八妇女节应运而生。

然而争取男女平等的过程仍然是一项未竟之业。

法国认为一夫多妻制是“对男女平等原则的严重违反”。

男人婚后会将“男女平等”“男主外女主内”等传统观念搬出来教育老婆,言外之意,女人就必须负责洗锅刷碗诸如此类的工作。

同样，自由恋爱，婚姻自主，*言论自由，男女平等等等，这些都冲击着传统。

一世纪前，获奖名单上全是男*则无人*，现在，是时候为男女平等做点贡献了。

在新社会，男女平等，在婚姻问题上，妇女过去所处的“嫁*逐*”的附庸地位已经彻底变了。

俗话说：“兄弟如手足，女人如衣服”，俗话又说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，男尊女卑的思想要不得，我们可是生活在男女平等的社会。

她杏眼圆睁:难道他结婚就是为了找一个保姆?现在男女平等了,谁干都可以。

当男女平等主义者反对c字时，她们所造成的错误是认为c字将会从语言中小心地溜出去。

中华全国妇女联合会以代表和维护广大妇女利益为基本宗旨，致力于促进男女平等，提高妇女地位。

沈慎元被深深地震撼了。罗少绝对是男女平等的积极拥护者，而且大公无私六亲不认，男女老少远近亲疏都实行无差别对待——总结一句，没人*啊！酥油饼

传教士对男女平等思想的介绍与传播，影响了一部分先进的知识分子，对妇女风俗的改良和妇女地位的提高也产生了一定的影响。

*盛阳衰不提倡，大男子主义张扬。男女平等人所向，相互尊重爱人恋。男士多劳美德传，呵护爱人皆称赞。妻在心中更娇艳，工作积极无事烦。男人节：愿你当好家庭劳模。

我们在生活中的其他方面都尊重男女平等，而在涉及到最高公职人员时我们继续把男权奉为神明，这是一种反常现象。

我赶紧扶住她,浩气凛然道:“不用谢我,就算是换成别人,我也会这么做的,我这人奉行男女平等,最看不惯的就是不尊重女*的*败类。

即使上面提到的完全属实（这很让人怀疑，那又怎样呢），男女平等是迟早的事，这是社会规律，因此这些陈词滥调都只是暂时的。

认识一件事，应该是首先是感触，再者追寻，最后是表达，现在我们多缺少第二步。漂亮的输是另一种成功，简单是女人的第二本圣经，为什么？表达男女平等。白岩松

不是说男女平等吗，为什么我不能上女厕所？

在分配住房和享受福利待遇方面男女平等。

自从男女平等的观念盛行以后，三从四德的教条已为时代所淘汰。

“我们主张男女平等，但是涉及到最高公职的法律却与此违背，仍继续保留男*优先权，”卡梅伦写到。

民初*共和政体的确立，使“男女平等”和“婚姻自主”等思想得以提倡和确认。

不彻底砸烂三从四德这个精神枷锁，就没有社会主义时代的真正的男女平等。

社会服务只提倡以人为本是不够的,还要提倡男女平等,充分尊重女*,在生活细节上照顾女*,让“女士优先”不只是一句冠冕堂皇的门面话。

英国王储查尔斯表示支持在王位继承时遵循男女平等的法律修改意见,他也很高兴未来的长孙女能够成为女王。

近些年来，日益突出的主张男女平等的**店和*工作者*活动迎来了春天，这让全国各地的女*开始用一种全新的方式去思考*行业。

文章旨在探讨日本社会保障政策的得失成败，并为*发展男女平等的社会保障政策提供有益的借鉴。

以前男尊女卑，不过男耕女织，现在男女平等，男的依然干苦力，女人却解放了，苦力男的女人养家，白领男的女人持家，地位男的女人守着家，而什么男的责任都是养家，男*健康日，愿天。

比诸洛克的平等观念，“新青年”派通常在家庭伦理和男女平等要求上表现出更激进的面貌。

女人平时都嚷嚷着要男女平等，一到要分手了就全都成弱势群体了。我觉着还真是这个理。但是也不能一竿子打翻所有女人，不敢群嘲，各自对号吧。

在吴地近代化历程中,吴地女子的这一意识与近代女权、男女平等思想的融合,形成了"外柔内刚"的品*,为吴地社会的发展增添了内动力。

我的论点是建立在我一生的学术研究之上，我认为对此确实有一个站得住脚的解释。尽管清晰地意识到了主张男女平等的呼声，我还是决定把它提出来。

现在都不是说男女平等吗？为什么哥不能进女厕所。

他说，把母亲的姓加进来也是男女平等的一种体现，有了明文规定将推动这一趋势的发展。

男尊女女尊男男女平等，夫敬妇妇敬夫夫妇相亲。

我们在生活中其他的方方面面都提倡男女平等，但事关最高公职的法律却仍旧强调男*的优先权，这显然是不正常的。

以前妇女遇人不淑只好自怨自艾，但现在讲究男女平等，有理就要力争。