“文化观”可以造什么句,文化观造句

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文化观造句

评晚清两种文化观念的首次公开辩难.

她们分别为:文化世家中的“闺*画家”、青楼文化观照下的“名妓画家”、*别文化松动下的“职业女画家”。

自中华文明产生之初,它就逐步形成了一种融宇宙观、*观和文化观于一体的“天下思想”。

人类学的研究在很大程度上取决于文化观念。

在唐太宗的礼乐文化观和文学思想*同贯穿了雅正的价值目标。

洛西克夫说道,“在历史的发展过程中,集中的、全球化的文化观念已经将本地产销的观念抹去。”

研究*传统文化和乡村社会文化是如何与经济发展和社会结构发展相适应,将农民牢固的固化在土地上,并通过文化观念的内化塑造*农民安土重迁的文化心理,从而进一步固化*社会结构。

梁启超的民族主义文化观之嬗变,经历了倡言保教、放弃保教和成为东方文化派代表这三个阶段。

主流价值观念和文化观念不是一个见仁见智、各显神通的命题,而是一个排他的命题。主流价值和文化观念具有统摄和渗透功能。

陈、吴二人的诗作,反映了他们人生哲学、文化观念、思想感情。

他如饥似渴地读书、欣赏艺术和音乐,信中到处可见其文化观点。

墨子的文化观,以对文化起源的功能主义解释为基础,强调文化应是健康和积极向上的,应当为民众服务、为社会服务、为现实服务。

由于这场文化论战在文化观念的阶级本质上缺乏**,因而它不可能真正从文化科学上回答三十年代“*向何处去”的历史大命题。

本文拟对梁启超浩繁著述中零散地表达出来的文化观念,进行初步整合*研究。

从这些内容看,本文认为洪州宗的心*论思想主要是渊源于*固有的文化观念。

然而,这被精英们认为不登大雅之堂的通俗文化,在现代社会凭借高科技和现代传媒不仅登堂入室,还入主当代文化的主流,这全新的文化观念,不得不带来考察民间文化的新视角。

“人文奥运”是*奉献给全世界的“新奥运”,它将向世界展示中华民族的价值观念、文化观念、思维模式和行为方式。

魏晋玄学的产生,对*思想文化观念的走向产生了极其重大的影响。

第二类主要刻画出在传统文化与巫楚文化观照下的人生世态,并展现人们的生存追求。以长篇小说为主。

周作人的通俗文学观是他的文化观的体现。

根据*新*主义文化思想确立的民族文化观,分析了社会主义先进文化担负的历史使命。

第三部分寻绎吕书的此种文化观出现的原因。

他认为,要做到文化自觉,一是对自己的文化要有"自知之明",二是在处理不同民族文化的关系问题时要树立"和而不同"的文化观

第二是*文化观,在不遮蔽*传统文化劣根*的同时,侧重弘扬其优越*;

消费社会理论是波德里亚大众文化观的思想背景。

不论是从保护和发展这一文化遗产的角度,还是从繁荣整个民间艺术文化的角度,对其文化观的追根溯源都是很有必要的。

本文探讨了意识二重*与符号形式的关系,以及符号形式的文化观念意义。

这表明,即使是正统文人创作的世情小说,在文化观念、叙事角度和话语选择方面,亦往往受到大众文化的深刘影响。

语言反映文化。颜*词语的用法,一定程度上直接表现了社会生活和文化观念,如民生风俗、思想信仰、***、群众心理等。

先秦文学研究存在的最重要问题是科学观念的淡薄,其具体表现为审美文学观念、时发展观念、域文化观念、统整体观念、术资信观念的淡薄。

西学东渐催生了*的现代化思潮,也影响了*的技术文化观

龙脊梯田风景名胜区面积70.1平方公里,龙脊古壮寨梯田文化观景区属其中之一,位于龙脊村,是具有较高人文观赏价值和梯田观赏价值的观景区。

作为一种文化观,它对克服传播西学的阻力,捍卫*本土文化的地位,客观上曾起了一定的积极作用。

第四章主要是写*神秘文化观照下的城乡世态与作家的精神追求。

相对于*本位文化观,新*主义文化观更具有开放*、实践*和**;

历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。

金庸依据传统文化思想和现代文化观念,创造了“英雄”与“大侠”的人格形象,满足了现代读者的精神渴望和心理需求。

受消费主义思潮以及某些陋俗文化观念的影响,消费异化现象正在充斥人们的日常生活。

第三部分“留美学生的文化主张”,本部分从两个层面重点论述留美学生整体的文化观点。

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