“禅”可以造什么句，禅造句

雪小禅

禅意处处花。

禅修冥想大揭秘！详解你究竟禅什麽！禅冥系统！

这是交际的禅宗。

叫'四兄弟禅修'。

正安入禅堂参禅的时候，总带着他母亲。

素喜禅师和德禅法师交往密切。

禅是无处不在的，到处都有禅机，到处都有禅意。生活在迷失中的人不能领会禅机，感悟禅意，活在禅中而不知禅。

从前有一位云水僧，他听说无相禅师禅道高深，便来找其论禅。

禅师问，“你粥喝了吗？”

修得入魔禅，却化两世劫。

记得过去的祖师在修禅，也有很多学者参禅。

何为坐禅？……心念不起，名为坐；内见自*不动，名为禅。

福严文演禅师南岳福严文演禅师，僧问:“如何是佛？”。

禅不能局限于语言、象徵、形式。一旦体会了禅之精意，方能够从内心自然散发出禅意。

据永福省西天竹林禅院的释慧净禅师介绍，每天清晨，来戒网瘾的孩子们都要坐禅半小时。

走得快也是参禅，走得慢也是参禅，随自己的体力来决定。

佛教禅宗的打坐戒律和其令人费解的禅理似乎很有启发*。

禅宗修道士会走这么远来用棍子打你。

比如你是医生，善待你的病人就是禅。

方云禅画：禅有“得意忘言”之说，通过简单的途径让大家修禅养心，领会其内在精髓而忘其外在表现，即破“相”。繁文缛节不是禅的旨意，但若没有津梁，也无以抵达彼岸。有本此义，我于方寸内辑禅联、画禅意，和大家一起修禅悟道。

因此，在我们开始练习观禅之前，我们必须先听闻及阅读经典，才能明白什麽是止禅？

你就像这个杯子，哪位禅师回答，在你把你的杯子倒空前我怎么能给你授禅呢。

再举个真实的例子：有位*察来看我，他想学禅修，他说他坐禅七年但心还是不能平静。

他们都属于佛教禅院，其教义的实质是透彻觉悟。

“你名为巨浪，”禅师建议，“那么今晚就在此寺中安歇。

参禅之初，看山是山，看水是水;禅有渐悟时，看山不是山，看水不是水;禅机彻悟后，看山仍是山，看水仍是水。

从真正意义上讲，禅宗的产地是*，只有当禅进入*士阶层的精舍书斋之后，它才成为具有哲学意义的并具备无形体系的禅宗。

一禅：师父，何为思念？ 师父：日月星辰，山川大河，都是那人，无可躲。 一禅：可否具体点？ 师父：相思相见知何日，此时此夜难为情。一禅：可否再具体点？ 师父：后山的梅子熟了，只是再也没有一起摘梅子的人。

左冷禅小心的双手虚抱，外方内圆，身姿舒展，慢慢的推动双掌。

静是禅，淡是禅，日月清辉是禅，花开花谢是禅，文字是禅，懂得亦是禅。

但在禅堂里，就只说禅，而在禅修功夫非常精进。

南门节点——禅悟。

禅修金刚萨垛即等于禅修一切诸佛。

我是如此的充满禅意。

狐禅门现在个什么情况？

禅词是蕴涵着禅理的词，它最早出现在北宋中叶。

他广游禅寺、交结僧人、感悟禅理，在禅观启示下体悟社会与人生，调整自己的贬谪失衡心态。

禅入武式，武自禅出，动中守静，静中生动，动静在瞬间变化。

释僧周，韬光晦迹，常在嵩山头陀坐禅。

深刻领会法眼文益禅师对于五叶禅门的独特建树,尤其是处理了禅门积久成弊的很多隐患,截断了众人因为禅门主张“不立文字”而讥嫌禅门、忽略教法的祸端。

“你就像这个杯子”禅师回答，“如果你不倒空你的杯子我如何才能告诉你禅是什么呢？”

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玄慈禅师是少林寺方丈，无*禅师是少林寺罗汉堂首座，无相禅师是达摩堂首座，三人位望尊崇，寺中僧侣向来只称“老方丈”。

禅师裸身看着天上的月亮，说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你。”

文人墨客创作的“禅意诗”、“禅意画”与禅僧禅心外化的“禅诗”、“禅画”有本质上的区别。

我不是禅师…我甚至不是一个禅僧。

禅宗:大粪既是亦非。

随着文字禅的兴起，公案成为了禅门僧人参禅悟道的对象，公案的影响更加广泛。

坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。心自在，语默动静体自然。

Nan-in是日本明治时期的一位禅师，有一次接待一位前来请教禅学的大学教授。

伟大是果实，专注冥想的禅坐带来伟大的智慧。

参禅亦称坐禅。

《二十四诗品》本身蕴涵着禅理和禅意，体现着对禅宗义理的深切洞察；

佛的最高境界是禅，禅甚至学*吠叫来回答你，我的朋友。

比如，他说知道一种带他去“上面”的禅坐法。

名片中禅意十足。

正念禅修通常都从「觉知入出息」开始。

把禅修与生活结合是禅修的重点和目的。

师父：一禅，少吃一点，该减减肥了。一禅：胖胖的不是挺可爱的吗？师父：太胖了容易滋生懒惰，而懒惰的人会被世界所抛弃。一禅：我懂了……那，那我就胖到世界都抛不动就好了！