“陶弘景”可以造什么句，陶弘景造句

只可自怡悦，不堪持赠君。陶弘景

饱食不用坐与卧，欲得行步务作以散之。陶弘景

现在各位看到在橱窗内陈列的书法，据说是茅山道士陶弘景所书。

陶弘景则编造神仙谱系、建立教派的传授历史，并提出融摄儒释道三教的教义。

内气有一，吐气有六。内气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、嘴、呵、嘘、呬，皆出气也。陶弘景 

陶弘景博学多艺，善琴棋，工草隶行书，通晓历代典章制度，平生著作甚多，为医、道两家所推崇。

据史料记载,历史上曾有葛洪、陶弘景、张仲景、李时珍等许多名医用香*组方直接治病,方式涉及内服、佩戴、涂敷、熏烧、薰蒸、泡浴等多种用法。

到了南北朝时，陶弘景把酆都北*大帝排在神仙座次的第七排中位，并称其前身是“炎帝大庭氏，讳庆*，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替”。

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五*交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，【源自】未复有能与其奇者。陶弘景

他也每天上微博，仿佛和这世界还保持着有一搭没一搭的联系。然而我深知，他的心已经很远很远，似乎在一个遥不可及的地方独自嘲笑着我们，他最近一条微博这样写着：今日微晴，单车赴郊外。遥望远岑，云雾弥漫。诵晋陶弘景诗赠博友：山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。

一百仰青云，睹白日，不觉为远矣。陶弘景

传说当年山中宰相陶弘景，遁迹山水，隐居大若岩之时。

常人不得无欲，又复不得无事。但当和心少念，静虑，先去乱神犯*之事，此则音神之一术也。陶弘景

到了南北朝时,陶弘景把酆都北*大帝排在神仙座次的第七排中位,并称其前身是“炎帝大庭氏,讳庆*,天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年而一替”。

所以，想修仙？你数学好不好啊？化学好不好（化学道士陶弘景）？医学好不好（医学道士葛洪孙思邈）？哲学好不好（老子庄子）？治国怎么样（魏征李泌）？经济学（范蠡）、兵法（张良）、书画（王羲之吴道子）天文学（太多了）诗歌（李白）呢？ 好好读书，早日飞升！

动胜寒，静胜热，能动能静，所以长生。陶弘景

听到陶弘景的这句诗，让人不禁想起那重峦叠嶂的山峰，清澈见底的河流，五*斑斓的石壁，多么优美的景象！

注文及十九、二十两卷是陶弘景所作。

道教的教规、仪范经此二人修订后逐步定型，再由齐梁陶弘景充实神仙谱系，完善道教义理，叙述承传历史，对后世影响更大。

直到后来在南北朝时期，茅山派出了一位高人，即有山中宰相之称的陶弘景。