“削发”可以造什么句，削发造句

没过多久,她也看破红尘,削发为尼了.

……削发一事,本朝已相沿成俗,尔等毋得不遵法度。

中州僧众不纳度牒,今日削发为僧,明日长发为民,任自为之。

就在结婚前一天,弥陀寺副寺觉岸长老为其削发,赐法号“昌明”。

年轻的崇苍对金人统治不满,愤而来到月山,“削发披缁为大比邱(丘)”。

南北朝时,南朝梁的贵族子弟都削发剃面,“理发”一词,最早出现在宋代的文献中。

我期待着我们的亲密生活……没有了你，我宁愿选择削发为尼，到寺庙出家，直至终老。

许多僧尼,削发披缁,托身外名,归净域实恋尘缘,欺男霸女,荒淫无度,有时连鞑庭官宦都得退让三分。

但事实上在他死去的前几天,只是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺(今*市广安门内法源寺)削发,他本人也曾亲自前往观看过。

端敬皇后去世不久,即翌年正月初七,顺治皇帝龙驭上宾,后世纷传,他削发披缁,皈依净土,遁迹五台山。

没过多久, 她也看破红尘, 削发为尼了。

那年,风动石畔,他削发为僧,你就应该阻止他。

所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。

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端敬皇后去世不久，即翌年正月初七，顺治皇帝龙驭上宾，后世纷传，他削发披缁，皈依净土，遁迹五台山。

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执行“剃头”一事的,是由寺庙的“维那”担任,按佛家语,不叫“剃头”,而叫削发“剃度”。

一旦哪天削发为僧，和尚就不能再还俗了。

据我们对现有佛教寺院文献的分析，处理的主要主题是如何净化个体的口体、使个体宁静、以及削发和修剪指*。

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