“民智”可以造什么句，民智造句

就说了！*人民智慧举世无双了！

责备众人,是民智未开的另类说法。

恕草民智商拙计,根本无法理解你这句话的内涵。

万里长城是我国古代劳动人民智慧的结晶。

凡一国之盛衰强弱，视民德民智民力之进退为衡。而欲此三者程度日增，则必注重于国民教育。

从戊戌年的变法开始,到庚子勤王,再到创办《新民丛报》,宣传“新民”思想,为开启民智鼓与呼。

“*”斗士们总是认为*“民智未开”,一副高高在上的模样,要“启蒙*民众”。

因此奏请朝廷,在惜*书院旧址兴建*南图书馆,以开民智。

世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

*人民智未开,*断不可骤然实行,否则我这当官的日子就不好过了.

所以我说民智未开,*现在就处在这个阶段,理想主义者太少,现实主义者太多,很麻木。

“象雄”这样一个源自*雪域高原,凝聚了藏族先民智慧结晶的古老文明,在国家和社。

这些意见建议有的言简意赅,有的洋洋万言,既有事关全局的宏观思考,也有解决问题的具体对策,不管是赞同还是反对的意见建议都体现着*民智。

他指出，新剧可以开民智、进民德，“施之以教，齐之以耻，生聚教训不十年，神州古国，或竟一跃到强国之林，亦意中事也”。

在他们看来,民智未开:我告诉你是假的就行了,假在哪里我都懒得说!这是一个非常危险且荒谬的做法。

呜乎哀哉,难道显示着壮族人民智慧的对歌,就这样让它被逐渐遗忘?本次武鸣“三月三”歌圩,还有相当大一部分内容是经贸。

因为民智未开,缺乏法治的良好环境。

世间之风悖乱盛行,奢靡人羡,嫌贫笑娼,民智趋恶。

巴桑顿珠说,*自治区政协将始终围绕实现和维护最广大*的根本利益竭智尽力,在反映*、集中民智、维护民利上有新突破。

面对外敌的入侵和民族的危亡，他积极奔走呼号，倡导开发民智、启发民众爱国觉悟。

在财贸战线工作期间，他集中民智，认真筹划，有效地保障了市民的日常生活和生产的基本供应。

我们读到或听到的事件越是让人发指，我们越是觉得肩负着启发民智的责任，谴责他们。

但目前规制未备,民智未开,若*切从事,徒饰空文,何以对国民而昭大信?故廓清积弊,明定责成,必从官制入手。.

面对无人捧场的尴尬,支持以房养老的官员专家往往会有一种“民智未开”的感慨,认为传统社会伦理观念阻碍、后续制度无法保障是主要原因。

这也从另一方面折*出,目前,我国缺乏公民,民智未开,大多数都还只是愚民、暴民甚至是刁民。

然以当时民智之闭塞，士风之委靡，号称智识阶级者，下焉者日治帖括，上焉者鹜于训诂词章。

只要紧紧依靠*群众，充分发扬*，认真听取*，广泛集中民智，努力凝聚民心，我们的力量之源就会取之不尽、用之不竭，我们的各项事业就能勇往直前、无往不胜。

万里长城凝结了千万个劳动*的血汗，是中华人民智慧与劳动的结晶。长城像巨龙盘旋在群山之中，那高大连绵的长城勾勒出蜿蜒的山势，充满了艺术魅力。

以今日民智未开之*,而欲效泰西君民并主之美治,是大乱之道也。

可对于*人,特别是当时民智未开的*人而言,这是一个不可想象的举动。

他们始终以“教书育人，启发民智”为宗旨，淡泊名利，不随俗沉浮。

昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲甚民权，必以广民智为第一义。