“贵胄”可以造什么句,贵胄造句

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贵胄造句

贵胄在升显的时候不甚受嫉。

我家君上乃太宗贵胄,懿宗子弟,今上从弟。

贵如天潢贵胄,也有强求而不得,贱似草芥泥尘,亦能坚守如一。

如今圣上崇尚佛道两教,皇室贵胄在那里许替身的,也不可胜计。

他,是当之无愧的豪门贵胄,却从小失去最亲的母亲。

邦国阿、你的王若是贵胄之子、你的群臣按时吃喝、为要补力、不为酒醉、你就有福了。

于是托亚哈的名写信,用王的印印上,送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄

他为了前方将士的粮饷曾削减过旗人的粮饷,他为政很有识见,身为皇室贵胄,却十分卑视满洲亲贵的庸碌。

也许明日我就该离开长安了,在这个天潢贵胄云集之处,在这个最大、最繁华的城池内,容纳了来自五湖四海的人,却容不下我的幸福…

英属维尔京群岛的纯净气息和湛蓝海水一直让世界上的富豪和王室贵族趋之若鹜,罗斯沃德小迪克斯湾酒店,理查德·布兰森的私人岛屿力克岛,以及彼得岛,就是这些皇亲贵胄经常光顾的地方。

麻生先生,是一名天主教徒,他是前首相吉田茂的外孙(上图照片中端坐者为吉田茂;站在中间的孩子就是幼时的麻生),与他的爷爷一样都是含着银勺子出生的贵胄子弟。

一天夜里,龟兹境内所有臣民做了同样一个怪梦:梦里他们纷纷变作王孙贵胄,家中屋舍绵延,财宝成山,良田似锦,仆役成群。他们不必劳作,就能一直过着锦衣玉食的生活。在生命的末端,他们梦见了自己平静的死亡和豪华的葬礼,在梦里感到此生已了无遗憾。但是当他们发现死后的自己还能发出这种慨叹,就会陡然惊醒,面对惨淡的现实人生,陷入长久的失落。

乍一看,那些被转移了的问题辽阔而宏大,关及王道社稷、铁血征战、家族荣辱、名节气韵,但细细想去,那只是历史的片面、时空的截面、人生的浮面,极有可能酿造他人和自身的痛苦,而且升沉无常,转瞬即逝。佛教看破这一切,因此把这些问题轻轻搁置,让它们慢慢冷却,把人们的注意力引导到与每一个人始终相关的人生和生命的课题上来。 正因为如此,即便是一代鸿儒听到经诵梵呗也会陷入沉思,即便是兵卒纤夫听到晨钟暮鼓也会怦然心动,即便是皇族贵胄遇到古寺名刹也会焚香敬礼。佛教触及了他们的共同难题,而且是他们谁也没有真正解决的共同难题。这便是它产生吸引力的第一原因。

阅遍繁华,历尽沧桑,心慵意倦金迷纸醉,杯酌换盏,迷人*芳仲夏夜茫,七月未央我们年少轻狂,不惧岁月漫长纵情时光,华灯初上我们嬉戏追逐,童稚之心难藏忆睹寰宇,舞阶闪耀绝代风华,天使脸庞白日盛夏,放纵摇摆你华装登场,独为我而唱精致容颜,魂灵不羁狂妄,你盛妆回眸,我一睹难忘天父在上,当我去至天堂可否有他陪伴身旁与他随行,允他入场神灵请赐我承诺优雅身姿,贵胄气场,让我沉沦疯狂他如日光,使我若钻石夺目,璀璨闪亮当年华不再,容颜老去,你是否爱我如初,直到地久天长?当一无所有,遍体鳞伤,你是否爱我如故,直到地久天长?我深知你会,我深知你会我深知你的爱经久绵长

虽然贵胄留学得到发展,但因为财政问题、贵胄学堂举办等原因,其发展规模受到制约。

贵如天潢贵胄,也有强求而不得,贱似草芥泥尘,亦能坚守如一。

一个人就这么消失了,活的时候活得力竭声嘶,行到终点,反而潇洒豁达。她是有贵胄之气的。

但那些王公贵族子弟们每天午饭时才到校,吃着每人七八两银子的饭菜还不满意,饭后则聚众高唱京戏,从不认真上课,因而贵胄学堂被称为“*园”。

现在这个社会,都以为披件旗袍就是陆小曼,谁都想做贵胄名媛,谁都想做大家闺秀,可我们正在走向一个只有大家而无闺秀的时代,不是么?

刘锜自然也是那个阶层中的人物。他是贵胄子弟,是禁卫*中的高级*官,是官家宁愿把他看成为心腹体己的那种亲密的侍从人员。官家经常有这样那样的差使派他去办。因此他早就习惯了这种突如其来的召见,不觉得有什么稀罕之处了。

学者也和普通人一样,身处社会,必然受到社会变动的影响。特别是晚清民初以来,*经历“数千年未有之变局”,原本“天不变道亦不变”,现在却“瞠目不知时已变”。国家与民族的动荡不安,把所有学者抛进巨浪颠簸之中,且不说帝制王朝与共和政体的交替,民族危亡与思想启蒙的冲突,民族本位与世界主义的抉择,就是业已习惯的旧传统与汹涌而来的新潮流,赖以自负的旧学问与需要追逐的新知识,习惯面对的旧朋友和不得不面对的新贵胄,也已经把那个时代知识人的心灵撕得四分五裂。

而凤子龙孙、天皇贵胄,更是绝不能沾染这些行当。

尼6:17在那些日子犹大的贵胄屡次寄信与多比雅、比雅也来信与他们。

袁绍虽长在贵胄之家,但也颇经坎坷,对人情世故也有相当见解,每日里的案牍劳形让他始终保持着清醒的脑袋,这些武人心里头的小九九又如何能骗得了极具城府的他。

我们是年青的贵胄,尚未能戴上冠冕

新夫人越发看韩氏母子不顺眼,同时也不愿自己儿子长大后叫牧州做哥哥,下贱奴婢的儿子也配让成都呼之为兄,简直是对豪门贵胄的一种侮辱。

亚述王阿,你的牧人睡觉,你的贵胄安歇。你的*散在山间,无人招聚。

跟蒙古人一样,摔跤也是八旗子弟日常游戏的一部分,而且是得到皇帝鼓励的部分,因为可以保持民族的勇武之风。所以,上至王公贵胄,下至贫寒八旗子弟,一度都好这一口儿。当年康熙擒鳌拜,就是蓄养了一帮摔跤少年,当庭将之拿下的。而鳌拜自己也是一个摔跤高手,只是好虎架不住群狼,才失手的。

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